URBANIST _ 7 _ print. pdf 5 21.06.2016 19:41:08
№ 07
Photo // Sonya Korobkova
9 июня в НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге на Кантемировской улице, 3А прошла лекция известного французского экономиста и создателя исследовательской группы социологии политики и морали в Париже – Лорана Тевено.
Тема как никогда актуальна:
По официальным данным, на планете Земля живёт около 7,3 миллиарда человек. Сколько разных национальностей, менталитетов, языков и религий сосуществует на одной планете! Лоран Тевено провел интересное исследование городской среды на примере проживания людей в общежитии. Ученый утверждает, что через данную модель можно рассмотреть современную парадигму взаимодействия граждан и небольших социальных групп в рамках политической и социальной реальности. Увеличение уровня общностей неминуемо влечет за собой изменение порядка ценностей. Есть общее пространство, куда люди начинают вовлекаться, начинают жить в нем, придумывая свои правила и создавая систему. Если нет вовлеченности, то и нет понимания, а есть только формальное присутствие. Объектом исследования выступает власть, потому что именно власть способна организовать общество. В хаосе сложно найти правду, справедливость, трудно координировать пространство. Лоран Тевено в лекции наглядно показал слушателям разные модели обществ, а если точнее – модель справедливого общественного устройства, где привел в пример французское современное общество, которое дифференцируется по разноплановости ценностей, из чего формируются различия теории справедливого общества – основа парадигмы « социологии оправдания ». Данная теория является своеобразным продолжением разработок Макса Вебера, Джона Ролза, Бруно Латура. Необходимо соблюдение либеральной грамматики, должен присутствовать элемент выбора. Многие люди хотят жить сообща и стремятся перенести модель семьи на модель общества, тем самым адаптируя его под свою среду, знакомую. При вхождении в пространство, разумеется, начинают появляться конфликтные ситуации, а в разрешении спора необходимо учитывать объективные реалии, лежащие в
основе функционирования. Например, если люди работают на заводе, сосуществуют на одном предприятии, а там возникает некий конфликт, то его решить можно только при понимании материальных сторон и ценностей( объективных и рациональных аспектов). Спор произошёл из-за неисправности машины, сложности ее эксплуатации. Разные формы квалификаций = разные взгляды. Объективная природа вещей имеет вес в человеческих взаимодействиях и социальной теории в целом. Тевено обосновал значимость шести основных « градов » со своими системами: рыночные, гражданские, научно-технические, патриархальные, вдохновения и репутации. В зависимости от направления конфликта следует учитывать плюрализм данных систем и подходов. Очень важно понять методологию взаимосвязей, что подробно можно изучить в книге.
Где же эта тонкая грань между субъективными взглядами на общество и объективными? Тевено и Болтански обосновывают цели субъектов социальной жизни через призму противоположных устремлений, мотивов, что, в свою очередь, формируется средой обитания индивида. Хорошую фразу произнес Лоран в заключение лекции: « Россию может понять только русский, а Францию – француз …»
5
Материал подготовила // Сумарокова Полина