Газета Urbanist Urbanist №7 | Page 5

URBANIST _ 7 _ print . pdf 5 21.06.2016 19:41:08

№ 07

Photo // Sonya Korobkova
9 июня в НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге на Кантемировской улице , 3А прошла лекция известного французского экономиста и создателя исследовательской группы социологии политики и морали в Париже – Лорана Тевено .
Тема как никогда актуальна :
По официальным данным , на планете Земля живёт около 7,3 миллиарда человек . Сколько разных национальностей , менталитетов , языков и религий сосуществует на одной планете ! Лоран Тевено провел интересное исследование городской среды на примере проживания людей в общежитии . Ученый утверждает , что через данную модель можно рассмотреть современную парадигму взаимодействия граждан и небольших социальных групп в рамках политической и социальной реальности . Увеличение уровня общностей неминуемо влечет за собой изменение порядка ценностей . Есть общее пространство , куда люди начинают вовлекаться , начинают жить в нем , придумывая свои правила и создавая систему . Если нет вовлеченности , то и нет понимания , а есть только формальное присутствие . Объектом исследования выступает власть , потому что именно власть способна организовать общество . В хаосе сложно найти правду , справедливость , трудно координировать пространство . Лоран Тевено в лекции наглядно показал слушателям разные модели обществ , а если точнее – модель справедливого общественного устройства , где привел в пример французское современное общество , которое дифференцируется по разноплановости ценностей , из чего формируются различия теории справедливого общества – основа парадигмы « социологии оправдания ». Данная теория является своеобразным продолжением разработок Макса Вебера , Джона Ролза , Бруно Латура . Необходимо соблюдение либеральной грамматики , должен присутствовать элемент выбора . Многие люди хотят жить сообща и стремятся перенести модель семьи на модель общества , тем самым адаптируя его под свою среду , знакомую . При вхождении в пространство , разумеется , начинают появляться конфликтные ситуации , а в разрешении спора необходимо учитывать объективные реалии , лежащие в
основе функционирования . Например , если люди работают на заводе , сосуществуют на одном предприятии , а там возникает некий конфликт , то его решить можно только при понимании материальных сторон и ценностей ( объективных и рациональных аспектов ). Спор произошёл из-за неисправности машины , сложности ее эксплуатации . Разные формы квалификаций = разные взгляды . Объективная природа вещей имеет вес в человеческих взаимодействиях и социальной теории в целом . Тевено обосновал значимость шести основных « градов » со своими системами : рыночные , гражданские , научно-технические , патриархальные , вдохновения и репутации . В зависимости от направления конфликта следует учитывать плюрализм данных систем и подходов . Очень важно понять методологию взаимосвязей , что подробно можно изучить в книге .
Где же эта тонкая грань между субъективными взглядами на общество и объективными ? Тевено и Болтански обосновывают цели субъектов социальной жизни через призму противоположных устремлений , мотивов , что , в свою очередь , формируется средой обитания индивида . Хорошую фразу произнес Лоран в заключение лекции : « Россию может понять только русский , а Францию – француз …»

5

Материал подготовила // Сумарокова Полина