БҚМУ Хабаршы №1-2019ж.
Физическая культура и спорт как продукт определенных исторических
условий развития общества составляют совокупность исторически возникших
результатов духовной деятельности людей. На Первой международной
конференции министров спорта и руководящих работников, ответственных за
развитие физической культуры и воспитание молодежи, состоявшейся в 1976
году под патронажем ЮНЕСКО, и на ряде других более поздних форумах была
принята точка зрения о важном значении обобщения опыта научных
исследований в области физического воспитания применительно к социальным и
национальным особенностям [1].
Огромный путь прошла здесь физическая культура: от простейших
физических упражнений и игр до современных олимпийских видов спорта.
На смену старой местной и национальной замкнутости приходит
всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в
равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству.
Плоды отдельных наций становятся общим достоянием.
В дореволюционном Казахстане вся физическая культура, все средства
физического воспитания использовались народом на самодеятельных началах,
поскольку не существовало никаких органов управления этими процессами.
Поэтому самобытная народная практика воспитания не могла оформиться в
развитую систему. В условиях кочевого образа жизни основными формами
физической культуры и главными средствами физического воспитания
оставались конные виды спорта и игры, а среди детей – подвижные игры,
отражающие в своем содержании опять-таки кочевой образ жизни.
В современном же обществе, когда установились другие общественные и
производственные отношения, такой уровень развития физической культуры не
мог уже удовлетворить новые и значительно более высокие требования
воспитания подрастающего поколения.
Спортивными организациями проводилась единственно правильная
политика не за "национальную культуру", а за "интернациональную культуру", в
которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно: лишь
последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой
национальной культуры.
Международные интернациональные формы физической культуры не
ставят помехи развитию национальных форм физической культуры, а, наоборот,
способствуют их развитию и совершенствованию. Так, казакша-курес вошел в
программу уже I Всеказахстанской спартакиады, состоявшейся в 1928 году. А такие
популярные национальные виды спорта, как байга, кыз-куу, аударыспак, кокпар,
вошедшие в программу XIII юбилейной Всеказахстанской спартакиады в 1970 году,
стали объектом всеобщего внимания. Это говорит о высоком общем уровне развития
национальных форм физической культуры в республике [2, c. 115].
И этот процесс является необходимым условием формирования нового
человека, всестороннего развития личности, совершенствования образа жизни с
использованием всех видов физического воспитания. Физическая культура и
спорт, активно включаясь в данный процесс, выступают таким образом одними
из важных факторов интернационализации всей духовной жизни наших народов.
В Казахстане интернационализации подвергаются все аспекты физической
культуры и спорта. Ярким примером сказанному является тот факт, что у нас
интернационализируются также национальные виды спорта и игры,
многообразные национальные формы и средства физического воспитания.
Главной, ведущей тенденцией при этом является возникновение и развитие
общих черт в национальных культурах. Именно эта тенденция ведет к прогрессу
национальные виды спорта и игр народов Казахстана, открывая перед ними
340