БҚМУ жаршысы - Вестник ЗКГУ ЗКГУ. Вестник, 1-2019 | Page 276

БҚМУ Хабаршы №1-2019ж. Имя Микеле Дельмедино, возможно, связано и еще с одним историческим памятником Уральска. В 1825 году во время большого пожара, уничтожившего большую часть города, сгорела деревянная колокольня, Михайло- Архангельского собора (более известного как Старый собор) построенная на месте взорванной пугачевцами. Вместо нее под руководством войскового архитектора-итальянца, как сообщает Казахстанская Энциклопедия, была отстроена каменная колокольня, сохранившаяся до наших дней [19]. Более уверенно о роли М.Дельмедино в возведении церковного здания можно говорить в отношении Казанской церкви. Казанская церковь неоднократно горела и во время пожара 1821 года огненная стихия полностью уничтожила ее. Как сообщает Н.И. Фокин, опираясь на сведения «Уральских войсковых ведомостей», летом 1831 года мастера приступили к возведению церковного здания, первоначальный проект которого разработал М.Дельмедино. Но завершить возведение церкви ему не удалось; в начале 1831 г. часто болевший итальянец был уволен и его сменил архитектор Л. Гопиус, дополнивший и уточнивший проект Микеле Дельмедино [20, с. 129]. Таким образом, можно сделать заключение, что М. Дельмедино внес большой вклад в переустройство города. Его несомненной заслугой является сооружение гражданских зданий, ставших настоящим украшением города. Кирпичные особняки, построенные главным архитектором города Уральска во второй половине 1820-х годов, положили начало формированию исторического облика старого Уральска и стали важными элементами его архитектурной среды. А организатором каменного строительства в войсковой столице стал Д.М. Бородин. Архитектор-итальянец оставил «свой след» в облике города Уральска с «легкой руки» войскового атамана и за счет войсковой казны. Именно в период атаманства Д. М. Бородина и работы в Уральске архитектора-итальянца М.Дельмедино делаются первые попытки создания общей градостроительной системы города. Изучение этих страниц прошлого города может внести вклад в решение важной задачи разработки идеи справедливой памяти. Мы надеемся, что наше исследование послужит элементом при создании полноценной коллективной биографии городского сообщества Уральска. Литература: 1. Гамаюнов С.А. Местная история: проблемы методологии // Вопросы истории. – 1996. – №9. – С. 158-164. 2. Alsvik O. The Norwegian Institute of Local History and Local History in Norway. – Oslo: NLI, 1993. 3. Памятники города Уральска. – http://www.yaik.ru/ forum/printthread.php?pp=40&t=796 Дата обращения: 29.10.2009 г. 4. Савичев Н.Ф. Уральская старина. Рассказы из виденного и слышанного: избранные произведения. – Уральск: Оптима, 2006. – 468 с. 5. Дом, овеянный легендами. – http://turbina.ru/guide/Uralsk-Kazakhstan- 102590/ Дата обращения: 12.03.2014 г. 6. Троценко П. Неграфские развалины: Как спасти исторический Уральск? – https://vlast.kz/regiony/15596- Дата обращения: 04.02.2016 г. 7. Вафеев Р. История Уральска в архивных документах // Информбиржа News. – Уральск. – 2013. – № 33-35. – http://ibirzha.kz/ Дата обращения: 05.03.2016 г. 8. Дубовиков A.M. Повседневная культура уральского казачества (XVI- XIX вв.) // Вестник ОГУ. – 2008. – №10. – С. 44-49 9. Бларамберг И.Ф. Воспоминания. – М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1978. – 357 с. 275