С у ш т и н а п о е т и к е | ч а с о п и с з а к њ и ж е в н о с т
Ми желимо да кројим правду. Ком су руке чисте и без љаге, ко животом живи честитијем, до тог наша не шуња се срџба, он ће мирно живот свој да траје. 10
Клитемнестра каже Агамемнону да се он сам убио( тиме што је убио своју кћер), Орест каже Клитемнестри да се сама убила( убила је мужа). Како прекинути ланац освете, када свако има своје оправдање? Поремећена равнотежа поново се успоставља новим поремећајима, односно злочином се освећује злочин, па се поставља питање да ли у таквом случају Правда може остати правична. На ово питање даје одговор Есхил у Еуменидама, где се огледа велики напредак у облагорођивању старих облика правосуђа и њихово прилагођавање захтевима напреднијих религиозно – моралних и социјално – политичких схватања. 11 Ериније прогањају Ореста јер је убиство мајке неупоредиво тежи злочин од убиства човека који није у крвном сродству са убицом, а задатак Еринија јесте да гоне убиства само међу крвним сродницима. Ипак, Ореста ће помиловати Атена, која ће својим једним, али одлучујућим гласом стати на Орестову страну. Она ће умирити Ериније обећавши им нову службу и светиште које до тада нису имале.
Есхил решава питање осветница, Еринија, богова матријархата. Те силе осветнице прелазе у заштитнице
10 Исто, стих 312 – 316 11 М. Ђурић, Патња и мудрост, стр. 77
95