раны войны
« Женщины для утешения » – за этой нейтральной формулировкой стоят жизни тысяч женщин , которых насиловали , унижали , сажали на наркотики и жестоко убивали японские солдаты в годы оккупации Восточной и Юго-Восточной Азии . И если многие преступления тех лет раскрыты , а злодеев наказывают до сих пор , то вопрос вианбу – так в Корее называют этих несчастных – до сих пор отравляет отношения между Токио , Сеулом и Пхеньяном . Разберемся , почему не заживает одна из самых страшных и малоизвестных ран большой войны .
« Солдаты приходили с утра , после боев . В мою комнату могло набиться до 20 человек сразу … Они толпами окружали маленьких девочек – по сути школьниц . Гениталии этих девочек были еще недостаточно развиты , поэтому у них были разрывы и заражения . Не было никаких лекарств , кроме меркурохрома и тех , которые давали от венерических болезней . Они болели , их раны воспалялись , но никакого лечения не было . Поэтому потом мне пришлось удалить придатки », – так описывает зверства японцев Канеда Кимико , дочь христианского священника , японка по матери . Ей не повезло стать одной из « женщин для утешения ».
« Солдаты заставляли китайских рабочих класть солому в окопы , и девочек держали там . Не было постельных принадлежностей , под соломой была голая земля . В то время не было электричества , только масляные лампы , но им не давали даже ламп . Они кричали в темноте : « Мамочка , мне больно ! Мамочка , я хочу есть !» Когда одна девочка умерла , остальные начали плакать . Потом японцы отравили всех , кто был в окопе , и просто его закопали . А потом вырыли еще одну траншею рядом », – вспоминала она .
Так выглядели будни сотен тысяч вианбу в годы оккупации Японией Корейского полуострова и Китая , а затем и в годы Второй мировой войны . Здесь использовано именно корейское слово для обозначения жертв массового сексуального насилия в японской армии , потому что большинство из них были именно кореянками : этнически и культурно они были близки Японии , некоторые даже понимали японский язык , но при этом воспринимались японцами как люди низшего порядка , своего рода вещи , к которым необязательно применять понятия прав и свобод или же чести и достоинства . Проще говоря , насилие и убийство неяпонских девушек ради нужд армии не считалось в годы войны чем-то недопустимым .
Автора приведенных выше воспоминаний – Кимико Канеду – не спас тот факт , что она была наполовину японкой , потому что она была дочерью корейца и жила в Корее . Японская армия отправила ее в военный бордель в Китае , когда ей было 16 лет . Описанные выше ужасы были широко распространены , однако общество обратило на них внимание только в начале 90-х годов прошлого века – спустя почти 50 лет после войны . До сих пор не существует единого мнения в отношении женщин-вианбу : Япония придерживается версии , что женщины занимались проституцией добровольно ; по японским данным , через военные бордели прошло всего около 20 тысяч женщин .
42
СЕКСУАЛЬНОЕ РАБСТВО ВОЛЕЙ ИМПЕРАТОРА
Решение о создании « станций утешения » – то есть по сути солдатских борделей – было официально принято Японией для того , чтобы солдаты не насиловали местных женщин и не заражались венерическими болезнями . Командование объясняло инициативу необходимостью сексуальной разрядки для солдат и фактически управляло этим институтом узаконенного сексуального рабства до самой капитуляции .
Как сообщает портал южнокорейского радио KBS , в бордели привозили и несовершеннолетних девочек младше 15 лет , и замужних женщин 25 – 30 лет . Кто-то попадал туда по трудовому распределению , кого-то похищали или выкупали владельцы « станций » или агенты по найму , на третьих распространялась принудительная мобилизация , проводимая армией и полицией . Попавшие в руки японской армии девушки отправлялись военным транспортом за границу .
И если в начале , возможно , женщины и знали , на что идут , то ближе к 1945 году при пополнении борделей стал набирать обороты произвол . Кореянок забирали из дома на глазах у родителей или же просто хватали на улицах . Девушек заманивали на « станции » под видом работы : их семьи искренне верили , что после окончания работы они смогут вернуться домой и выйти замуж . Особенно японцы ценили девочек в возрасте от 12 лет – это гарантировало девственность и отсутствие венерических болезней .
По рассказам и воспоминаниям выживших , пребывание на « станциях » походило на настоящее рабство . Девушки содержались как животные , их насиловали каждый день , нередко
4 ( 176 ) апрель 2018
ГНИЛАЯ ИМПЕРИЯ по 20 раз . Выжившие вианбу рассказывали , что больных девушек могли закопать или сжечь заживо , им давали убойные абортивные препараты , никто не препятствовал жестокому с ними обращению со стороны солдат . Смертность среди этих женщин была колоссальной , некоторые кончали жизнь самоубийством или становились зависимыми от опиума , который крали у солдат , чтобы хоть как-то облегчить свою участь . Поэтому ряды сексуальных рабынь постоянно пополнялись . Они кочевали со « станциями утешения » по всей Азии – от Северного Китая до Индонезии . Согласно данным ООН , распространение « станций утешения » достигло своего пика к концу войны , когда позиции Японии в Тихоокеанском регионе были особенно сильны . Но ухудшение положения Японии в регионе не принесло облегчения заложницам борделей . Их убивали десятками , чтобы они не мешали отступать , использовали в качестве смертниц в борьбе с американскими солдатами или же просто оставляли умирать от болезней и голода в тысячах километров от родных мест . Всего за время войны на Тихом океане жертвами узаконенного милитаристами сексуального рабства стали более 200 тысяч женщин из одной только Кореи .
Японские солдаты изнасиловали тысячи девочек . Теперь Токио пытается откупиться
ЖИВАЯ ЯРОСТЬ
После войны жизнь тех , кто прошел через созданный японцами ад , была сломана . В корейской культуре , как и в большинстве восточных культур , женщина считается виновной в потере чести вне зависимости от обстоятельств . Этот факт биографии делал практически невозможным для бывших вианбу замужество , создание собственной семьи и рождение детей . Из-за жгучего чувства стыда не все женщины могли вернуться домой .
Многие из тех , кто встроился в общество , физически не могли иметь детей после жестокого обращения , тяжелых травм , полученных в рабстве , действия сильнейших абортивных препаратов , которые их заставляли принимать . Тысячи женщин переживали эту травму в одиночестве на протяжении десятилетий .
С каждым годом выживших бывших вианбу становится все меньше . По данным Newsweek , на 1 ноября 2017 года в Южной Корее осталось 34 свидетельницы японской жестокости . Японское правительство так и не принесло им официальных извинений . Каждый раз , когда общественность обсуждает этот неудобный вопрос , Япония выражает недовольство . В сентябре , например , в американском Сан-Франциско власти установили памятник , изображающий трех взявшихся за руки и стоящих спиной к спине девочек из Кореи , Китая и Филиппин ( в этих странах больше всего женщин подверглись такой форме насилия ). В отдалении стоит пожилая женщина , которой скульптор придал сходство с кореянкой Ким Хак Сун – первой из выживших жертв , которая в 1991 году открыто рассказала о пережитых ужасах . Именно после ее признания на эту проблему наконец обратили должное внимание .
Япония отреагировала на факт установки памятника довольно резко : мэр Осаки , города-побратима Сан-Франциско , заявил , что провозглашенное в 1957 году сотрудничество городов будет прекращено . Такая реакция Японии объяснима : скульптура стала слишком ярким напоминанием об ошибках прошлого и зверствах японской армии , которые стали известны всему миру . А для японского менталитета факт публичного позора имеет большее значение , чем глубина причиненного кому-либо вреда и страданий . Япония очень хотела бы забыть об этих эпизодах своей истории , но именно этого – забвения без должных извинений – не хотят выжившие вианбу и их сторонники не только в Корее , но и в других странах .
ПОРЕШАЛИ НА ДВОИХ В 2015 году после длительных переговоров корейское правительство объявило о достижении соглашения с Японией в вопросе « женщин для утех ». Это стало важной вехой геополитической стратегии дипломатического сближения двух стран . В рамках этого соглашения премьер-министр Японии Синдзо Абэ принес « сердечные извинения и выразил раскаяние », но только по поводу « участия японских военных властей » в принуждении южнокорейских женщин к сексуальному рабству . Он предложил выжившим компенсацию в размере одного миллиарда иен ( более восьми миллионов долларов США ).
Важным для Японии стал пункт о том , что благодаря этому соглашению « вопрос вианбу » закрывался « окончательно и бесповоротно ». Но оказалось , что у оставшихся в живых женщин и их защитников данные действия и формулировки вызвали негодование . Это извинение не соответствует критериям , установленным международными нормами в области прав человека : публичные извинения должны быть признанием фактов и принятием ⇒на стр . 44 ответственности за совершенные военные пре-
www . russiantown . com