АПОКРИФ-99: 01.2016 (J5.1 e.n.)
Также может случиться, что по какой-то причине вы предпочтёте остаться в си-
туации, способной ранить вас снова и снова. Зло в подобном сценарии уже серьёз-
нее. Раз вы не смогли распознать потенциал зла и понять ошибку, которая была пер-
вым заблуждением, вы продолжаете совершать её снова и снова. Это зло. Вы полу-
чаете все прямые последствия, калеча себя. Ваша репутация тоже может быть под-
мочена, ибо кому охота доверять дураку, который постоянно совершает одну и ту же
ошибку. С их стороны доверять вам было бы ошибкой. Заблуждением. Злом.
Это небольшой и незначительный с виду пример добра и зла. Конечно же, есть
гораздо большие события для иллюстрации того и другого. Но все действия имеют
последствия, которые мы как познающие системы можем считать хорошими или
плохими.
Порезать свою руку и молить Бога, чтобы она немедленно зажила, значит
оскорблять Бога. Эгоистично просить Бога нарушить другие физические законы, что-
бы вы могли избежать последствий. Бог излечит вас в Своё время, используя Свои за-
коны. Он сотворил этот мир с физическими или духовными законами не для того,
чтобы коверкать их в угоду того, кто не умеет извлекать уроки.
Но оскорбляете ли вы Бога подобным образом или нет, Ему это не важно. Это
ваша ошибка. Бога не затронет ваша неуместная молитва; она просто не возымеет
последствий. Вы ничего не добьётесь, а вера в то, что у вас это получится, только от-
срочит нужное событие. В результате этой ошибки вы останетесь во грехе, пока не
увидите ошибку в своих поступках и не прекратите тщетную проверку.
Важно понять, почему Бог не может быть затронут злом. Бог — это Единое Це-
лое. Связующее всех вещей. Для Бога всё работает, и всё есть благо. Пути, выбран-
ные кем-то, не важны для Него, ведь на любом пути все они остаются частями Едино-
го Целого.
Но для каждого из нас и для всех нас, т. е. для Тиамат, есть противоречие, ко-
торое проявляет себя. Каковы последствия наших поступков? Выживем ли мы? Если
да, то как здоровые души — или изберём Ад? Личное и всеобщее счастье может быть
результатом только выживания как здоровых душ. Оно угодно Богу.
Изберите сторону добра — или вам жить в Аду и, в конечном счёте, сгинуть как
непригодный к жизни духовный утробный плод. Это просто последствие поступков.
Это закон Бога, а Он не нарушит Своих законов.
В конце концов, если мы духовно непригодны и несчастны, то разрушим себя
сами. В Едином Целом нет места тому, что не работает. Мы как познающие системы
распадёмся и будем существовать только как молекулы. Мы будем сведены к нулю.
А это не угодно Богу.
Но, так или иначе, Бог совершенен. Бог — это Всё. Только в Тиамат и в нас са-
мих идёт борьба добра и зла. Она внутри нашей души. Мы должны выбрать сторону
добра. Тиамат — общая душа — должна обнаружить принятие Воли Господа. Или
мы будем уничтожены.
Для этого, воистину, не надо усилий.
195