Апокриф 99 (январь 2016) | Page 145

АПОКРИФ-99: 01.2016 (J5.1 e.n.) Пентагональный ревизионизм: Программа из пяти пунктов 1 В последние годы мы бездарно потратили слишком много времени на объясне- ние того, что сатанизм не имеет ничего общего с похищением людей, наркоманией, растлением малолетних, жертвоприношениями животных или детей и любыми дру- гими деяниями, которые идиоты, истерички обоего пола или оппортунисты хотели бы приписать нам. Сатанизм — жизнелюбивая, рациональная философия, коей при- вержены миллионы людей. Теперь мы готовы к тому, чтобы пойти значительно даль- ше простого объяснения наших принципов. Каждому ревизионистскому движению нужны цели и руководящие принципы — чёткие, ясные и конкретные, и при этом спо- собные вызвать значимые перемены. Нижеследующая Программа из пяти пунктов отражает установки, которые позволят прочим решить, желают они примкнуть к сата низму или нет. Каждая из них необходима для совершения сатанинских перемен. Когда нас спрашивают, что мы «делаем», вот наш ответ: 1. Стратификация. Пункт, на котором, в конечном счёте, зиждутся все осталь- ные Больше нет места мифу о «равенстве» для всех — оно претворяется только в «посредственность» и поддерживает слабых за счёт сильных. Воде должно быть позволено установиться на нужном ей уровне, без вмешатель- ства тех, кто извиняется за свою некомпетентность. Никто не должен быть защищён от последствий своей собственной тупости. 2. Жёсткое налогообложение всех церквей. Если бы церкви облагались нало- гом на все доходы и собственность, они в одну ночь обрушились бы под тя- жестью собственной старости, и столь же быстро был бы возмещён государ- ственный долг. Продуктивные, креативные, изобретательные должны полу- чать субсидии. Пока бесполезным и некомпетентным платят, они должны об- лагаться суровым налогом. 3. Никакой терпимости к религиозным верованиям, секуляризованным и ин- корпорированным в сферу закона и порядка. Чтобы вновь установить «Lex Taliōnis» 2 , потребуется полный переворот в нынешней системе неправосудия, основанной на иудео-христианских идеалах, в которой жертва и защитник стали преступниками. Амнистию должны получить все сидящие в тюрьмах за вменяемое им и зачастую мнимое «влияние» на подлинных преступников. Каждый действует под чьим-то влиянием. Поиск козлов отпущения стал об- разом жизни и способом выживания неприспособленных. Если расширить иудео-христианское обыкновение во всём винить Дьявола, то преступники смогут получать снисхождение и даже хвалу, валя вину на подходящего «га- да». Следуя сатанинскому кредо «ответственность для ответственных», в са- танинском обществе каждый должен испытать на себе последствия своих действий, будь то к худу или к добру. 1 Там же, с. 383-385. Закон равного возмездия (лат.) — принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»). — Прим. ред. 2 145