ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
У нас же— сильная религия, не требующая « собираться вместе ». Она строится на собственной заслуге, и так же поступают сатанисты. В большинстве групповых ситуаций слабые неизбежно оттягивают на себя внимание сильных, их время и энергия начинают, в конце концов, расходоваться непродуктивно или даже контрпродуктивно. Зачастую слишком многие больше заинтересованы в поиске адресов и друзей, чем в привлечении изменений или достижении магического / материального успеха. Слишком большое внимание к мирским делам оставляет лишь маленькую комнатку для таинств, воображения или магии. С другой стороны, Гроты могут наполнить нашу жизнь, направить и вдохновить, обеспечить профессиональными контактами и поддержкой. У нас в Церкви Сатаны был тезис и антитеза по поводу открытых действий Грота— теперь появилась возможность для синтеза. Мы будем придерживаться этой политики так долго, пока видим подводные камни и прилагаем все усилия, чтобы избежать их. Есть риски, но есть и значительные преимущества. Для нас это основной способ расти и преуспевать.
Если мы учтём, что действия группы должны быть приятным дополнением к тому, что мы делаем как сатанисты, а не самоцелью, мы будем взаимодействовать в группе как подобает, с учётом перспективы. Нередко Гроты разваливаются, когда сатанисты начинают относиться к ним слишком серьёзно, предполагая, что они есть главный инструмент Церкви Сатаны. Это может проявиться в следующем:
1) Недостаток сотрудничества среди участников группы. Вместо того, чтобы сосредоточиться на общих целях, некоторые члены Грота склонны подрывать единство, концентрируясь на наших различиях. Сатанисты во многом схожи, но также мы можем весьма отличаться друг от друга. Некоторые начинают жаловаться на то, что им не нравится тот или иной человек: что он негр, или что она слишком мистически настроена, или что он нацист, или что она— фанатка блэк-метал. Сатанисты одного типа пестуют презрение ко всем прочим, полагая, что только они следуют « истинным путём », а все другие действуют неправильно. Если вы хотите взаимодействовать в группе, вам надо от этого избавиться. Всегда необходимы некоторые компромиссы. Взвесьте то, что вы получаете от группы; только это имеет ценность. Как Мастер Грота вы можете разработать те или иные ритуалы, психодрамы и Чёрные Мессы, чтобы помочь изгнать эти проблемы, пока ритуалы не превратились в повод для встреч группы « сопротивления ».
2) Лучшие из вас истощаются от притязаний менее продвинутых участников. Они начинают чувствовать, что получают слишком мало энергии от взаимодействия, что их « вампирят », что их ценную энергию лучше было бы направить на собственные своекорыстные устремления. Этот цикл можно описать как синдром « Сыновей Пустыни », когда группа опускается до того, что слабые ожидают поддержки от сильных. Это против сатанинских принципов. Мастеру Грота стоит рассмотреть три возможных решения: A) Удостоверьтесь, что более продвинутые участники получают достаточную поддержку и внимание от вас. Уделите энергию и внимание тем, кто заслуживает этого. Не совершайте ошибку государственных школ, сосредотачивающих силы на « отстающих » в надежде, что более умные сами в состоянии позаботиться о себе. Убедитесь, что фокус
106