ШАБАШ ВЕДЬМ Аркан VIII . Сила
И снова более чем оригинальное изображение данного аркана . На карте изображена эротическая сцена между мужчиной и двумя женщинами ( если , конечно , жуткую фигуру сзади можно назвать женщиной ; однако , судя по фигуре , это так ). И мужчина , и женщина , с которой он пытается вступить в половую связь , отталкивают напирающую сзади фигуру ( она — ногами , он — локтем ). То есть , это ещё и сцена борьбы . При этом то , с чем они борются — очевидное зло , судя по лицу этой фигуры ( череп , символ смерти ) и по оружию , которое она держит за спиной ( что тоже является символом смерти ). То есть мужчина и женщина , собирающиеся заняться любовью , что в результате , скорее всего , приведёт к зарождению новой жизни , отталкивают смерть , побеждают её через этот акт . А что , ведь продолжение рода в какомто смысле и есть победа над смертью . Другой вопрос , что у Гигера все фигуры в большей степени напоминают роботов ( то есть механизмы ), чем людей , что , скорее всего , сделано для того , чтобы разворачивающиеся перед нами события не воспринимались буквально , но как некие процессы особого толка .
В данном случае , вероятно , показан процесс борьбы двух начал — светлого и тёмного , жизни и разложения . При этом заметим , что , очевидно , побеждает светлое начало , жизнь . То есть те ( или то ), что создают ( создаёт ) жизнь .
Таким образом , отторгается всё отмершее , сгнившее и норовящее умертвить и сгноить всех и вся ( если ему позволить ). И при этом показан процесс создания новой жизни с помощью Единства ( то есть соединения женских и мужских энергий ). Всё то же , что в аркане Влюблённые , но при этом с отторжением лишнего , ненужного , победой над разложением . Я бы сказала , что здесь изображён момент появления осадка в очищаемой жидкости . Если в предыдущем аркане лишь готовились к соитию , то здесь оно уже происходит , и смерть ( иначе её ещё можно назвать энергией хаоса и разрушения ) повержена .
76