ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
32. Узрите, именно к вам взываю я, ибо вы есть Хранители Эона Сета, усердные в делах своих.
Это чествование Совета Девяти, самых высоких офицеров Храма Сета и Стражей Эона. Их знак— священный скипетр Тчам. Они несут традицию и имя Девяти Неизвестных, основы Совета Девяти Церкви Сатаны, а теперь— Совета Храма. Легенда о Девяти Неизвестных, изложенная Луи Повелем и Жаком Бержье в « Утре магов », восходит к императору Ашоке, правившему индийским царством Маурьев примерно с 274 до 236 года до н. э. Около 260 до н. э. он принял буддизм и прославился тем, что правил согласно наиболее просвещённым принципам этой религии. Перед смертью он избрал девять великих мудрецов, чтобы сформировать могущественное тайное общество, способное продолжить дело его жизни. Каждый из Девяти избирал по девять преемников, известных ему одному, а каждый из этих девяти— ещё девять и т. д. [ Легенда получила известность благодаря роману Тэлбота Мэнди 1925 года « Девять Неизвестных ».] 1
Верховный Жрец Сета определяет политику и деятельность Храма и Жречества Сета, но подотчётен, в свою очередь, Девяти 2.
33. Сатанист думал приблизиться к Сатане посредством ритуала. Теперь позвольте сетианцам избегать всей декламации, ибо текст другого— оскорбление для себя. Говорите со мной скорее как с другом, мягко и без страха, и я услышу вас как друг. Не преклоняйте колено, не опускайте взгляд, ибо такие вещи не совершались в доме моём в Пермеджете. Но говорите со мною ночью, ибо тогда небо становится входом, а не преградой. И те, кто называет меня Принцем Тьмы, не делают этим мне никакого оскорбления.
Обычный религиозный ритуал— механизм для самогипноза священника и различных степеней массового гипноза аудитории. У механических литургий присутствует функция релаксации, воздействия на ум, погружения в состояние альфаритма, наиболее восприимчивое к обработке( то есть к проповеди или другой основной части ритуала).
Ритуальная магия делится на две основные категории: Белая и Чёрная. Их можно различить следующим образом:
Белая магия— чрезвычайно сконцентрированная форма обычного религиозного ритуала. Практик ищет центр своего понимания и силы сосредоточения через крайнюю степень самогипноза. Подобные техники могут использоваться для обычной медитации или развлечения с помощью ментальных образов(« астральной проекции »). А могут— для концентрации Воли на нужном исходе— лечении, проклятии и т. д. Для этого Маг призывает бога или демона, способного помочь в достижении цели, затем концентрирует свою Волю в обращении к нему. Тогда бог или демон ис-
1 Повель и Бержье, с. 67-70. 2 Учредительный договор и Постановления органов местной власти, Храм Сета, Inc., 1975, с исправлениями.
162