ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
После этого Высочайший Бог произвёл из Себя Св. Дух, который действует на души людей. Те, кто ощутил на себе действия Св. Духа, а это прежде всего богомилы, не умирают, а переселяются в царство Небесного Отца. Царство же Сатаны на Земле продлится до Второго пришествия, когда он и его служители будут отправлены в ад.
Милостивый Бог не лишил бесов силы и позволил им сохранить власть над миром до Страшного Суда. Местом их обитания стали храмы, которые они поделили между собой согласно рангу. Сатана имел резиденцию в Иерусалимском храме, а после его разрушения— в Соборе св. Софии в Константинополе.
*
Для различных течений внутри богомильства было характерно как почитание Христа, так и почитание Сатанаила. Некоторые почитали « двух сынов », одного как владыку Земли, другого как владыку Неба. Первый « папа » богомилов Василий призывал поклоняться не только Сатанаилу как одному из сынов Бога, но и демонам более низкого ранга: «... демонов нужно почитать, для того чтоб они не разгневались и не погубили непочитающего их: они имеют огромную силу вредить; против неё не мог устоять сам Христос и Св. Дух ».
Равенства в общине богомилов не было, они делились на простых верующих(« слушателей ») и « совершенных »— учителей и проповедников. Последние на своих тайных собраниях всячески стремились добиться демонических видений. М. Пселл писал, что для достижения этой цели они поедают человеческие экскременты, предаются оргиям, волхованиям, детоубийству.
Богомилы отрицали все церковные таинства, были глубоко враждебны православию; крест кощунственно называли виселицей, подвергали его поруганию и поношению; отрицали святость икон. Некоторые члены секты даже считали, что на иконах изображены бесы( демоны), и службы проводятся в их честь. Также они отрицали свободу воли человека, считая, что люди изначально неравны: одни из них обладают душами, которые сотворил Бог, другие— душами, которые сотворил дьявол. Души, принадлежащие Богу, должны вознестись на Небо и слиться с божеством.
Как видим, учение до конца не проработано и содержит противоречия. По одной версии, Сатанаил сброшен в Тартар, по другой— поселился в храме. Часть богомилов верила в слияние с божеством, другие надеялись переселиться на Небеса и наслаждаться в Раю.
Учение богомилов проникло в Западную Европу и оказало большое влияние на формирование ереси катаров.
Почему, собственно, появились эти заметки. На мой взгляд, есть определённое сходство между учением богомилов и взглядами наших современных чернокнижников. Тут и вера в то, что бесы живут в храмах, и « волхование », и почитание бесов как устроителей земной жизни. Кроме того, некоторые из неочернокнижников тоже верят, что почитатели Иисуса сольются с ним после смерти. Поэтому называют Иисуса « упырём », пожирателем и поглотителем душ. Но их самих такая перспектива страшит, они боятся утратить при таком слиянии самость.
116