Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 37

Алхимики декаданса
АПОКРИФ-97: 11.2015( H5.1 e. n.)

Клотильда Фаустина Инпу фон Шульц Мышь, Трубка и Цилиндр:

Алхимики декаданса

Может быть, это покажется просто амбицией на пустом месте. Как не предвидеть такую реакцию у определённой категории читателей? Такие читатели у каждого автора есть. Может быть, это будет выглядеть как своего рода манифест. Манифестов написано много; больше, чем претворено в жизнь. К счастью,— или к несчастью. В таком случае, неплохо бы пожелать своему— выжить. Может быть, кто-то усмотрит драгоценный блеск в самой глубине этой странной работы. Тогда она обретёт ещё один сверкающий занавес, повторяя судьбу великих работ Серебряного века. Ну а мне, собственно, всё равно. Идея выросла из детского платьица и потребовала выпустить её наружу: стало быть, пришло время.
Итак, ещё один декадентский кружок сто лет спустя.( Мрачная ухмылка автора.)
Сперва о том, как мы связаны с теорией алхимии и её изначальной целью. Поиском философского камня, разумеется. Итак: согласно нашей таблице символов( см.), мы заявляем, что в основе нашего варианта magnum opus лежит стадия Albedo— вместо традиционного Nigredo. Также мы проигнорировали( до определённой поры) стадию Amber.
Здесь я должна объясниться. Конечно же, дело не в профанском подходе к оккультному знанию. Нет, мы переосмыслили процесс, вычленив на духовнофилософском уровне из четырёх стадий то, что нам требовалось, получив в результате: 1) « начало с чистого листа »; 2) собственно « алхимическое превращение », символизируемое дымом и тлением; и 3) « красное свечение » совершенства как итоговый компонент всего действия. Albedo, Nigredo, Rubedo. Если свериться с таблицей, то вы, соответственно, убедитесь, что Мышь имеет белый цвет, Трубка— чёрный, и Цилиндр— красный.
При чём здесь философский камень, спросите вы? Нам, людям искусства, тоже есть что искать,— вот ответ. Но мы осуществляем этот поиск на свой особый манер. Сам пресловутый камень— это чистая идея, так мы считаем. А идея не может в своём истинном облике проявиться в столь плотном и далёком от фантазий мире. Наш философский камень— Красота. Наш поиск— это поиск Красоты. Именно так мы понимаем алхимический процесс.
37