АПОКРИФ-97: 11.2015 (H5.1 e.n.)
Mare Mirkie
Второй венок сонетов С. А. Калугина:
возможные и невозможные толкования
Второй венок сонетов Сергея Александровича Калугина, появившийся в Сети
осенью 2013 года, спустя 23 года после первого, стал неожиданным и радостным по-
дарком поклонникам творчества мастера, однако реакцию у поклонников вызвал
весьма неоднозначную — от разочарованных реплик по поводу того, что «второй ве-
нок слабее первого», «проще», «не такой духовный» до обвинений в (цитирую) «кон-
фессиональной агитации». Это, вкупе с разнообразными трактовками отдельных
строк Венка, подвигло автора этих строк взяться за попытку анализа произведения.
Не вдаваясь в объяснения спецлексики и названий (кои легко отыскать в любом по-
исковике), я ограничусь комментариями к тексту и рядом вероятных/невероятных
толкований.
Прежде всего, категорически не согласен с мнением о «простоте» произведе-
ния. Второй венок — прямое продолжение первого и в художественном, и в лич-
ностно-духовном аспекте. Первый венок — это рассказ об осознании человеком се-
бя, своего пути, своего единства с мирозданием. Второй венок — это продолжение и
развитие темы — недаром начинает его ключевой мотив первого венка — мотив
слова. Однако ныне мы имеем дело уже не со словами, которые отыскал автор, а со
Словом. В единственном числе и с заглавной буквы.
I
Мы предоставим Слову наполнять
Проточенные временем ложбины,
Струиться вольно; то за пядью пядь
Превосходить уступы и теснины,
Чтоб вслед за тем с немыслимых высот
Обрушиться ярящимся каскадом.
Поистине: для слова нет преграды,
Им создан мир и всяка тварь живёт.
Чужда и страшна собственная речь
Тому, кто слову дал свободну течь,
Невыносима умственному взору:
Гремят глаголы, ширится поток...
Да не отвергнет милосердный Бог
Внимающих себе, как приговору.
Если в первом Венке проблематикой был поиск слов как средства выражения
себя и мира через себя, то во втором мы видим, что становится с теми, кто отыскал
слова — они прозревают за ними Слово (то самое, которым создан мир), и они вни-
мают себе, как приговору.
201