АПОКРИФ-97: 11.2015 (H5.1 e.n.)
Александр Артамонов
Презентация журнала «Апокриф»
на Всеукраинском религиоведческом конгрессе
29 октября, в день публикации третьего номера «Апокрифа», посвящённого па-
мяти Евгения Всеволодовича Головина, мне довелось принять участие во Втором
Конгрессе молодых исследователей религии под названием «Религия в современной
культуре». Мероприятие оное состоялось в таинственном и прекрасном буковинском
городе, засыпанном жёлтой шуршащей листвой — Черновцах, на родине выдающе-
гося украинского мыслителя-традиционалиста, нашего современника, известного
под именем Smierc Polarstern — его статью о Black Metal можно найти в упомянутом
третьем номере. Жил здесь и другой выдающийся человек — великий поэт Пауль Це-
лан, сборник чьих стихов я отправился искать в местных магазинах сразу же после
конгресса (кстати, вполне успешно). Можно вспомнить и других выдающихся уро-
женцев и жителей Черновцов. Всё это говорится для того, чтобы настроить читателя
на интуитивное понимание творческой атмосферы старинного города, посещенного
мною. Одним же из организаторов Конгресса был другой наш автор, Руслан Халиков,
чью статью об арабской алхимии опять-таки можно обнаружить в номере, посвя-
щенном Евгению Головину.
Итак, в замечательной месте и в компании замечательных людей мне предста-
вилась возможность немного рассказать молодым украинским религиоведам и фи-
лософам (нашим потенциальным авторам и читателям) о нашем проекте. Далее при-
вожу приблизительное содержание своего доклада — приблизительное в той степе-
ни, в которой я некоторые моменты призабыл, а некоторые добавил для читателей.
Кроме того, я опустил заданные мне вопросы и включил ответы на них в сам доклад
— чтобы текст был более целостным. Присутствовавшие при докладе — не обес-
судьте за неточности
*
Глубокоуважаемые дамы и господа! Сегодня в этой аудитории много говори-
лось о важности нынешнего конгресса — замечательного события, позволяющего
философам и религиоведам со всей Украины обменяться мыслями и просто хорошо
отдохнуть в одной компании в непринуждённой обстановке. На самом деле, так мно-
го на эту тему не говорилось бы, если бы мы привыкли к таким формам работы — нас
удивляет возможное сегодня в Черновцах свободное общение на религиозную и
околорелигиозную тематику без академического и теологического снобизма. Мы
живём в постсоветском, в постсекулярном мире и потому лишены многих форм про-
фессионального общения, свойственных народам, развивавшимся вне социалисти-
ческого лагеря. Я хотел бы представить вашему вниманию проект, посвященный той
же цели — свободному общению и поиску взаимопонимания.
15