АПОКРИФ-97: 11.2015( H5.1 e. n.)
собой основную константу, характерную для этого варианта гнозиса. Экстатические опыты мистиков бхакти-йоги и исихазма, ЛСД-сеансы трансперсональной психологии, ритуалы тольтеков Северной Америки, медитативные коаны дзен-буддизма, антиномические постулаты даосизма суть явления мировой культуры, стоящие в одном ряду. Исповедание последователями Шрилы Шанкарачарьи имперсонального божественного сияния « брахмаджьоти » отрицает культ личного бога, находя его несовершенным с точки зрения познания Абсолюта. Растворение обусловленной души в этом сиянии видится единственно достойным выходом из тюрьмы кармического круговорота. И такое растворение уже по определению подразумевает Хаос. В каком-то смысле аналогичным учению Шанкары можно считать мистерию Диониса в Древней Греции— « вакханалию », где погружение человека в океан необузданной животной чувственности мыслилось в качестве приобщения его к высшему знанию Природы. Поток сознания, присущий многим поэтам, является зримым отражением Пути Хаоса на плоскости интеллектуального творчества, и пример тому— дионисийские литании Пушкина. Иррациональность толпы, неоднократно использованная вождями человечества как могучая политическая сила, но сама по себе индифферентная к любым идеологическим курсам, манифестирует действие в мире той « таинственной силы », о которой в своё время писал Лев Толстой, характеризуя её как своеобразный « Х-фактор », определяющий ход мировой истории.
Эти два Пути вряд ли могут быть обнаружены где-либо в чистом виде. « Физика », как известно, всегда несёт в себе некоторый элемент « лирики », хотя приверженцы мифа о « точных науках » и отрицают подобный факт. « Да будет » креационизма не может, по-видимому, считаться исходным пунктом метафизических спекуляций, поскольку рациональные схемы, при тщательном прослеживании их корней, часто обнаруживают своё происхождение из неосознанных до конца интуиций. Хрестоматийным примером тому является открытие Д. И. Менделеевым периодической системы химических элементов. Хаос и Порядок, идущие рука об руку, создают мириады комбинаций с разным их процентным соотношением, и самый беглый обзор хотя бы небольшого их числа позволяет рассматривать эти соотношения в качестве наглядной иллюстрации ментальной анизотропии. Задачей же разума, способного на непредвзятое суждение, является использование обоих способов в их равноценности как мощного орудия для движения в бесконечность. Возможно, что « служением Богу » является не только возведение обителей для Его почитания, но и разрушение этих обителей, в котором мы имеем право усмотреть интуитивное ощущение недостаточности любой формы в плане выражения глубинной сущности бытия.
Перспектива-7
Безначальный Принцип есть То, о чём невозможны никакие рассуждения. На Нём основано всё существующее, и, тем не менее, Оно само пребывает в полной независимости от Бытия. Вместе с тем, когда Безначальный Принцип в силу одного лишь факта собственного пребывания рождает из Себя всё существующее как реализацию бесчисленных возможностей, в нём сокрытых, Он манифестируется по отношению к этому Бытию Универсума как Предвечный Бесконечный Свет. Каббалисты называют непроявленный Принцип « Эйн Соф », а проявленный— « Эйн Соф Аур ». Что-
133