Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 122

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
блуждений , каждое из которых есть отдельная жизнь в новом теле на новой планете . Стремление тела к сохранению стабильности своей структуры порождает страх перед уничтожением и сопровождающие его многочисленные призраки религий и философских концепций , задача коих якобы заключается в освобождении человека от страха . Им сопутствуют другие призраки — наука и житейская мудрость . Первая стремится взять под контроль силы уничтожения и обрести бессмертие в недрах Плазмы . Житейская мудрость призывает человека смириться со своей смертностью , удовлетворившись радостями настоящего момента . Ещё один призрак — искусство , задачей которого является внушение человеку восторга перед красотой плазменной Вселенной . Итак , все пять этих химер порождены телом с его страхом перед смертью .
В чём же может состоять путь к освобождению ? Если планета является обителью иллюзий и местом жизни обусловленных душ ( Лучей ), то есть только один выход — уйти с этой планеты в открытое космическое пространство . Здесь могут быть два варианта : либо Луч уходит полностью развоплощённый , сбросив все свои тела , либо он увлекает за собой плазменные покровы , и они умирают уже в самом вакууме . Возможно также постепенное перерождение плотных покровов в субстанцию , более податливую Началу Духа и способную к жизнедеятельности в безвоздушном пространстве . Сей процесс может быть полностью осуществлён только за пределами планеты и даже планетной системы . Тогда в космосе образуется сообщество духов , относительно свободных от Плазмы .
Члены этого сообщества — странники Вселенной , устремлённые в бесконечность и не оглядывающиеся назад . Даже человек , живущий на той или иной планете , но странствующий без привязанности к конкретному месту , уже встал на правильный путь . Он никому ничего не должен , потому что ничего не просит . Необходимое для жизни тела он заработает , отдав часть своих сил на выживание , пока не научится довольствоваться самым малым . У него отсутствует страх потерять что-либо , потому что он ничего не имеет . Не желая земных благ и не преклоняясь перед плазменными кумирами — разнообразными идеями , проектами , увещеваниями « сильных мира сего » или традициями , — он не стремится присвоить плоды чужого труда . Соответственно , у него нет и мотивов для совершения преступления — разве что из самозащиты . В любви он руководствуется внутренним голосом интуиции — своим « истинным желанием », а не извне импринтированной гендерной ролью . Вместе с тем , он знает , что настоящую прелесть жизни можно ощутить только в движении , в смене впечатлений и форм бытия , ибо такова его духовная природа — быть Лучом , летящим из одной бесконечности и вечности в другую . А ещё лучше — совсем уйти от изменчивых форм и насладиться тишиной и освежающим холодом вселенской Ночи , который проникает в сердце , останавливая стремительный бег мыслей и чувств . Ибо странник есть тот , кто « выключил сознание », утратив неизменный образ самого себя в зеркале иллюзорных структур . Сомневающееся , вечно стремящееся найти « смысл жизни » сознание должно быть упразднено после того , как оно сыграло свою роль — дало нам драгоценную возможность понять , кто мы и куда идём . На его месте остаётся простой Луч Света , преодолевающий все преграды Плазмы . Это есть наш порыв в безбрежную даль Пустоты и Огня , не связанных узами звёздных и галактических сфер .
122