ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
эта прочерченная линия станет ключом ; тогда и этот круг , разбитый на квадраты , при всей бесполезности своей тоже станет ключом . И Abrahadabra . То будет его ребёнок — и необычным образом . Пусть он не ищет этого ; ибо одним лишь этим он может отпасть от сего . См . № I-54 , № II-75 / 76 , № III-22 и Книгу , Пришедшую Ночью . Хотя № I-56 , № II-76 , и № III-47 несомненно указывают на то , что сам Кроули никогда не узнает тайны рукописи , того , кто разъяснит их , и начальной системы , из которой она произошла , он , тем не менее , решил признать этим самым « тем » Чарльза Стенсфелда Джонса Ванкувера . Джонс не мог интерпретировать стих № II-76 , но действительно заявлял , что « AL / LA » есть « главный ключ » к Книге Закона . Поскольку Кроули уже хорошо знал об обратимости этого термина в еврейском языке [ см . комментарий к № II-15 ], его энтузиазм по поводу объявления Джонса кажется необоснованным — причём « главный ключ » Джонса не отпирал в Книги Закона вообще ничего .
Ни Кроули , ни Джонс не поняли , что « AL » на иврите — просто искажение древнеегипетского иероглифического термина , который может быть произнесён тремя способами : « Al », « Ar » или « Har ». Этот термин отсылает нас к « Божественному Сыну » и чётко идентифицируется как Har или Hor , Великий Гор . [ Ур , или Вер — суффикс , означающий « великий ».] В египетской мифологии и Сет и Гор ( Хер ’ ур ) определялись как дети Нуит , но само происхождение двух нетеру от Нуит объяснено более точно в Книге , Пришедшей Ночью . С некоторой долей иронии можно сказать , что « AL » — своего рода главный ключ к Книге Закона , идентифицирующий её как творение Гора . Тогда полный перевод её названия ( Liber AL vel Legis ) — Книга Закона Гора .
Что касается Джонса , с ним случилось то , что было предсказано в № II-56 . В 1926-27 гг . он на короткое время перешёл в католицизм , затем отрицал Книгу Закона и продолжил заявлять о новом эоне Маат . Кроули изгнал его из A .·. A .·..
48 . Итак с тайною букв покончено , и я хочу перейти к более священному месту .
49 . Я — в тайном четверичном слове , которое есть хула на всех богов человеческих .
Кроули чувствовал , что это « слово » — четыре слова тезиса « Do what thou wilt » (« Твори свою волю »), поскольку оно могло сделать каждого человека богом для себя самого . 50 . Прокляни их ! Прокляни их ! Прокляни их ! 51 . Соколиным клювом моим я вонзаюсь в глаза Иисуса , висящего на кресте . 52 . Крыльями моими я бью в лицо Мухаммеду и ослепляю его . 53 . Когтями моими я разрываю плоть Индийца и Буддиста , Монгола и Дина . 54 . Bahlasti ! Ompehda ! Я плюю на ваши похмельные символы веры . 55 . Да будет Мария непорочная разорвана на колёсах ; во имя её все целомудренные женщины да будут презираемы среди вас ! 56 . А также во имя красоты и любви ! 57 . Презирайте также всех трусов ; наёмников , что смеют лишь играть , но не сражаться ; всех глупцов презирайте ! 58 . Но ревностные и гордые , царственные и благородные , вы — братья ! 59 . Сражайтесь как братья ! 60 . Нет закона , кроме « Твори свою волю ».
80