ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
эта прочерченная линия станет ключом; тогда и этот круг, разбитый на квадраты, при всей бесполезности своей тоже станет ключом. И Abrahadabra. То будет его ребёнок— и необычным образом. Пусть он не ищет этого; ибо одним лишь этим он может отпасть от сего. См. № I-54, № II-75 / 76, № III-22 и Книгу, Пришедшую Ночью. Хотя № I-56, № II-76, и № III-47 несомненно указывают на то, что сам Кроули никогда не узнает тайны рукописи, того, кто разъяснит их, и начальной системы, из которой она произошла, он, тем не менее, решил признать этим самым « тем » Чарльза Стенсфелда Джонса Ванкувера. Джонс не мог интерпретировать стих № II-76, но действительно заявлял, что « AL / LA » есть « главный ключ » к Книге Закона. Поскольку Кроули уже хорошо знал об обратимости этого термина в еврейском языке [ см. комментарий к № II-15 ], его энтузиазм по поводу объявления Джонса кажется необоснованным— причём « главный ключ » Джонса не отпирал в Книги Закона вообще ничего.
Ни Кроули, ни Джонс не поняли, что « AL » на иврите— просто искажение древнеегипетского иероглифического термина, который может быть произнесён тремя способами: « Al », « Ar » или « Har ». Этот термин отсылает нас к « Божественному Сыну » и чётко идентифицируется как Har или Hor, Великий Гор. [ Ур, или Вер— суффикс, означающий « великий ».] В египетской мифологии и Сет и Гор( Хер’ ур) определялись как дети Нуит, но само происхождение двух нетеру от Нуит объяснено более точно в Книге, Пришедшей Ночью. С некоторой долей иронии можно сказать, что « AL »— своего рода главный ключ к Книге Закона, идентифицирующий её как творение Гора. Тогда полный перевод её названия( Liber AL vel Legis)— Книга Закона Гора.
Что касается Джонса, с ним случилось то, что было предсказано в № II-56. В 1926-27 гг. он на короткое время перешёл в католицизм, затем отрицал Книгу Закона и продолжил заявлять о новом эоне Маат. Кроули изгнал его из A.·. A.·..
48. Итак с тайною букв покончено, и я хочу перейти к более священному месту.
49. Я— в тайном четверичном слове, которое есть хула на всех богов человеческих.
Кроули чувствовал, что это « слово »— четыре слова тезиса « Do what thou wilt »(« Твори свою волю »), поскольку оно могло сделать каждого человека богом для себя самого. 50. Прокляни их! Прокляни их! Прокляни их! 51. Соколиным клювом моим я вонзаюсь в глаза Иисуса, висящего на кресте. 52. Крыльями моими я бью в лицо Мухаммеду и ослепляю его. 53. Когтями моими я разрываю плоть Индийца и Буддиста, Монгола и Дина. 54. Bahlasti! Ompehda! Я плюю на ваши похмельные символы веры. 55. Да будет Мария непорочная разорвана на колёсах; во имя её все целомудренные женщины да будут презираемы среди вас! 56. А также во имя красоты и любви! 57. Презирайте также всех трусов; наёмников, что смеют лишь играть, но не сражаться; всех глупцов презирайте! 58. Но ревностные и гордые, царственные и благородные, вы— братья! 59. Сражайтесь как братья! 60. Нет закона, кроме « Твори свою волю ».
80