АПОКРИФ-93: 08.2015( E5.1 e. n.)
Слово и философию Алистера Кроули нельзя понять как простой продукт или синтез существующих философий. Слово [ как Произнесение Магом ] вводит совершенно новый философский принцип. Хотя он может содержать элементы существующей ранее мудрости, её сущность и акцент будут уникальны и доступны лишь через духовную интуицию.
Кроули разрешают акцентировать Книгу Закона так, как, на его взгляд, подобает, но он не должен трогать слова, буквы или объём текста.
55. Ты получишь порядок и значения букв Английского Алфавита; ты найдёшь новые символы, дабы соотнести их с ними.
Прямая инструкция для Кроули отказаться от чисел и значений еврейской Каббалы. Он проигнорировал № II-55— без сомнения, из-за тех лет, которые уже вложил в каббалистику,— и предложил Liber Trigrammaton как жест примирения. Он выразил неудовлетворённость этим в Комментарии 1920 года, теоретизируя о дальнейших исследованиях санскрита или енохианского языка.
В действительности, решение было обманчиво просто: прямая числовая эквивалентность порядку английского алфавита и конструкции нового символа для каждой буквы / числа. № II-55 должен был позже оказаться крайне важным для откровения № II-76 Книги, Пришедшей Ночью.
56. Прочь, насмешники! даже если смеётесь вы в мою честь, недолго вам осталось смеяться; когда же вы опечалитесь— знайте, что я вас покинул.
Те, кто высмеивает Книгу Закона, чувствуя себя в безопасности в соглашениях и нормах истекающего Эона Осириса, найдут, что этот консерватизм работает против них, когда инерция Нуит постепенно присоединится к появляющимся ценностям Эона Гора.
Сам Кроули считал [ в Комментарии 1920 года ], что у этой строфы также было особое сообщение о самозванцах и ложных культах, злоупотребляющих лицензией Эона Гора: что, по сути, они просто показывают себя глупцами. В этом урок для любого человека или коллектива, пытающегося « идти путём » ритуальной магии— телемической или иной,— не понимая подлинных принципов или желая результатов, для которых рассматриваемые церемонии не были изначально предназначены. Ритуал без такого понимания и цели становится лишь механическим действием— следовательно, попыткой оправдаться за разум, не желающий мыслить!
Кроули, справедливо для объективного универсально объединяющего принципа Нуит, продолжал предлагать интеллектуальную разобщённость [ с Нуит... иронически центральная особенность Хер’ ура, эон которого он открывал ] как окончательное « зло ». В Liber Aleph он отмечает: Их Властители— Чёрные Братья, которые своими чарами хотят усилить это разделение... узнай же о Чёрных Братьях, что кричат: Я есть Я. Это ложь и заблуждение, ибо Закон не терпит исключений. Эти Братства тщеславно и ошибочно считают, что находятся вне него, но на самом деле являются частными случаями Природы в её многообразии.
Увы тем, кто думает, что простая настойчивость согласно Закону может сделать это насилие невозможным! Напротив: если это непостижимо или невозможно, никакой закон и не понадобится. И при этом не достаточно сказать, что «[ объективный ] универсальный закон— факт, а не соглашение, следовательно, он не может быть
69