ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Манифест продолжает обрисовывать в общих чертах Конституцию O.T.O.;
условия членства довольно обременительны. Например, ясно даётся понять, что вы-
сокопарные заявления из второго абзаца манифеста, отсылающие к «Священному
Обществу», из которого нельзя быть исключённым, не относятся непосредственно к
O.T.O. Согласно п. 4 ст. 5 Конституции, Внешний Глава Ордена «обладает правом от-
менять или приостанавливать привилегии любой подчинённой организации... и обла-
дает также правом приостанавливать или аннулировать членство любого всякий раз,
когда это действие, по его или её мнению, в интересах О.Т.О.».
Манифест Ройсса продолжается кратким описанием девяти степеней O.T.O., а
завершает его Послание Мастера Териона, более известного как Алистер Кроули:
В Книге Закона сказано — воистину, к великому для нас утешению, —
что «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей».
Это следует понимать так: Воля есть Закон, но природа этой Воли —
Любовь. Однако эта Любовь — так сказать, побочный продукт этой
Воли; она не противоречит этой Воле и не подменяет её собой; и если в
какой-либо сложной ситуации между ними возникает мнимое проти-
воречие, то именно Воля выводит нас на верный путь. Смотри же! в
«Книге Закона» немало сказано о Любви, но в ней не найдётся ни слова о
Сентиментальности. Сама Ненависть почти неотличима от Любви!
«Сражайтесь как братья!» Это понимают все мужественные племена
Земли. Та Любовь, о которой говорится в «Книге Закона», всегда дерз-
новенна, сильна и даже неистова. В ней есть и утончённость, но это —
утончённость силы. Она могуча, грозна и великолепна, однако при всём
этом она — лишь хоругвь на священном копье Воли, лишь насечённая
золотом надпись на мечах Рыцарей-монахов Телемы.
<...>
«Это предписание — апофеоз Свободы, но оно же — суровейшая из всех
возможных цепей 1 . Именно эту гармонию Legis Jugum и Lib