ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Гоэтическая традиция гримуаров использует дополнительную технику. Ужас. Гримуары были составлены католическими священниками, и большая часть ими описанного представляет собой умышленную мерзопакость в их же собственных глазах. Переместите весь ритуал на кладбище или в склеп в полночный час и тем самым удесятерите могущественный механизм концентрации Киа парализацией периферийных центров ума энергией страха. Если маг способен сохранять самоконтроль в подобных условиях, его воля является сингулярной и стоической.
Офидийская традиция пользуется сексуальным оргиазмом для фокусировки воли и восприятия. Интересно отметить, что феномены полуторгейста неизменно концентрируются вокруг сексуально неудовлетворённых персон, как правило, подростков в период пубертации или, что реже, женщин в период менопаузы. В течение этих периодов острой напряжённости интенсивность возбуждения может сдвигать точку сборки и позволять Киа проявлять фрустрацию вовне, разбрасывая или воспламеняя объекты в радиусе поражения.
Для выполнения эвокации по методу офидийской традиции в момент оргиазма практик концентрируется на атрибутах эйдолона в сигилизованной форме и может также использовать половые жидкости для смазывания материального базиса. Процесс в целом схож с умышленным созданием навязчивой идеи. Если в неё будет вложено достаточно Киа, она будет способна к самостоятельному существованию. Инкубы и суккубы— издревле существующие эйдолоны, созданные патологической сексуальностью прежних культур. Инкубы традиционно ищут коитуса с живыми женщинами, а суккубы— с мужчинами, преимущественно во сне 1. Как бы то ни было, обе формы чаще всего мужские, хотя суккубы способны делать незначительные попытки замаскировать себя под женщин. К сожалению, все они прожорливы и глупы, с крайне малой мотивацией на что-либо, помимо коитуса.
Жертвоприношения использовались в прошлом для создания ауры страха / ужаса или же для вхождения в гнозис через боль в качестве поддержки гоэтического типа эвокации. Тем не менее, этот метод с лёгкостью исчерпывает сам себя, и заклинатель может, в конце концов, утонуть в реках крови, так же, как в своё время ацтеки, получая при этом весьма слабую отдачу. Жертвенность кровью наиболее эффективна и наиболее контролируема в случае использования собственных ресурсов практика, когда капли алой эссенции падают на сигилу или талисман выбранного даймона. С другой стороны, способность контролировать кровавое жертвоприношение часто влечёт за собой мудрость, выражающуюся в виде отказа от этой языческой практики в пользу использования других методов 2.
Заклятия, направленные на физическую материализацию, для самоутверждения, удивления скептиков и повышения ЧСД— абсолютный бред. Условия, необходимые для подобных визуализаций, всегда лишь подтверждают общепринятое мнение, что подобные вещи являются продуктами гипнозиса, галлюциноза или иллюзионистских кунштюков. И в самом деле, они являются галлюцинациями, так как изначально не имеют физического носителя и уговариваются принять некоторую условную временную форму. Пост, сон и сенсорная депривация в сочетании с психотроп-
1 Классические экземпляры— Лилит, Кселуча, Кармилла, Попобава.— Прим. пер. 2 Например, жертвования электрической или психической энергии для зарядки сигилы эйдолона.—
Прим. пер.
136