ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
осталось и остриё иглы... И девяносто дней и ночей небесные( божества) сражались на земле( со) Злым духом и верными( ему) дэвами, разгромили( их) и швырнули в ад... Ад( находится) в центре земли, там, где Злой дух просверлил землю и свалился в неё ».
Ариман— адский змей, но он также имеет иконографический образ львиноголового чудовища— например, как на настенной гравюре в Персеполе, где изображена сцена борьбы Ормузда с Ариманом( XII-VI в. до н. э.).
В манихейском трактате « Кефалайя » имеется упоминание о львиноголовом « пятикрылом » боге: « Пять подобий есть в его теле... голова облика львиного, что возникла из мира Огня. Его крылья и плечи— облика орлиного, по подобию сынов Ветра; его руки и плечи— демонические, по подобию сынов мира Дыма; его туловище— образа драконье, по подобию мира Мрака. Его хвост— образа рыбьего, принадлежащего к миру сынов Воды... Он понимает язык своих сил, хотя его сердце скрыто от них... Он владеет заклинаньями и знаками своей волшбы; его тело так крепко, что никакие рога, зубы и когти его сил не могут проткнуть его, никакое тело железное или медное не может ничего сделать с ним, и невозможно его разрушить, ибо он сделан и сотворён из жестокосердного суждения Материи, матери демонов и дьяволов ».
Этот манихейский бог аналогичен зороастрийскому Зервану, изображавшемуся как мифическое существо с головой льва, крыльями орла и телом человека, обвитым змеёй. Зерван— отец двух братьев, Ангра-Манью( Аримана) и Ахура Мазды.
Профессор, доктор филологических наук, специалист по древнему Ирану Жак Дюшен-Гийемен( Jacques Duchesne-Guillemin) считал, что в образе крылатого льва зороастризма нужно видеть не Зервана, а именно Аримана. Это подтверждается иконографическими изображениями. В зороастризме львы— демонические существа созданные Ариманом.
Британский историк, специалист по древнему языку и религии Ирана Роберт Чарльз Занер( Robert Charles Zaehner) говорит о существовании иранской рукописи( в провинции Луристана), где записана сказка о львиноголовом адском боге, который участвовал в создании человека и который руководит процессами жизни и смерти людей на Земле: « Я буду освобождать вас и отправлять в мой рай, если вы доверитесь мне и забудете о боге, который на небесах. Но вы будете ввергнуты в ад навсегда, если вы поклоняетесь богу, который на небесах...»
Британский учёный Тобиос Чертон( Tobias Churton) в книге « Гностическая философия: от древнейшей Персии до наших дней » высказывает мнение, что статуя божества с головой льва является сатанинским символом « Зурван-Аримана ». Он же ссылается на Плутарха, который пишет в работе « Об Исиде и Осирисе », что иранский Митра выступал посредником между Ормуздом и Ариманом, сочетая в себе небесные и адские силы.
Также в мистериях римского митраизма имеется сюжет, изображённый на барельефах подземных храмов, где Митра убивает быка. В митраизме также известны изображения фигур со львом на груди или в виде львиноголового крылатого бога, тело которого обвивает змей.
116