АПОКРИФ-91: 06.2015( C5.1 e. n.)
Мену( Посвящение храма) В этот момент участникам напоминается о том, что храм служит вместилищем божественной жизни. Хекау возвращает нас к моменту основания храма. В этот момент происходит призвание стихий, как при изначальном освящении храма, с напоминанием о том, что эфирная структура храма создаётся и управляется божеством. В данный момент она « укрепляется ».
Ра внимает нам, Совершая вечное своё странствие, Когда призываем мы ту, Что обитает на челе его. Приготовлен трон Богини для её появления; Приди, о Хатхор, и воссядь на престоле своём, Явись во всех своих божественных формах. Солнце и Луна входят в сие святилище, Они соединяются в ликовании В небесах над Гелиополем.
Перет-херу Нечер( Явление божества) Вещание от имени божества( теофания), в этот момент может также проводиться дивинация, или произносится послание, полученное от призванного божества свыше.
Я— Нубт, Золотая Богиня на небосводе, Я та, что озаряет светом своим самые дальние области тьмы. Сила моя являет сияние света в Дуате, В семи формах моих я пребываю на всяком месте Двух Земель. Я привожу тех, кто внимает мне, на ладью Дня, Я защищаю тех, кто следует за Ладьёй Ночи.
Хеб( Празднование) Здесь может начинаться дополнительный праздник( соответствующий сезону) или иной ритуал, не связанный с начальным непосредственно. Может проводиться ритуал на исцеление или молитва за умерших и т. п. Имена просителей могут быть записаны на бумаге и положены на алтаре.
Темау( Закрытие церемонии) Формальное закрытие церемонии, напоминает участникам о необходимости вернуться в профанный мир. В западной традиции в этот момент делается закрытие пространства( в перманентно освящённом египетском храме этого делать не нужно). После этого участники церемонии покидают храм.
107