АПОКРИФ-88: 03.2015 (L5.0 e.n.)
Допустим, у Роберта Шекли (забыл его в рекомендуемую литературу включить)
есть замечательный рассказ «Кошмарный мир», где описывается хаотический мир с
ползающими фиолетовыми деревьями, серо-буро-малиновым небом и т. д. И вот ка-
кому-то существу тамошнего мира начинает сниться, что мир не меняется, что если
он зашёл в эту комнату, то это комната так этой комнатой и остаётся, небо голубое и
т. п. Он приходит к тамошнему психоаналитику, начинает ему обо всём этом расска-
зывать, тот даёт ему умные психоаналитические советы. Сны всё больше и больше
его поглощают, и в конце оказывается, что это существо оказывается в нашем мире,
а те ему только снятся. Концепция параллельных миров, где всё может быть по-
другому, могла быть почерпнута из наблюдения за сновиденным пространством.
Дальше — идея о загробной жизни:
Наше засыпание — это маленькое умирание, точно так же, как умиранием яв-
ляется зима, ночь — умиранием солнца, природы. Эта цикличность — когда мы уми-
раем здесь, потом у нас есть какой-то загробный, т. е. сновиденный мир, а потом мы
обретаем новую жизнь, т. е. пробуждаемся, — подобные представления тоже могли
возникнуть из наблюдения за сновидениями.
Аналогично могло быть и с представлением о потустороннем мире — мире
призраков:
61