Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 192

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
принципиально отличается от нынешнего? Да ничем. В чём-то сражаться против несправедливой власти стало проще, в чём-то— сложнее. И если бы в те далёкие времена кто-то уговорил возмущённый народ ограничиться пиздежом на вечах и челобитными князьям и ханам, не было бы никакой Куликовской битвы. Так бы и ходили с челобитными, пока окончательно не перемешались бы со степными чучмеками...
Каждому русскому националисту необходимо чёткое осознание одной простой вещи: всё то время, пока он реально не борется против существующего строя, он работает на этот строй, на его стабилизацию. И ещё нужно понять, насколько такая работа на врагов отвратительна и несовместима с русскостью, арийством и элементарным самоуважением. Главный алгоритм любой революционной борьбы— делать так, чтобы своим было хорошо, а врагам— плохо. Враги от этого будут слабеть, а свои— усиливаться. И подход тут может быть какой угодно: от написания « разжигающих » статей до отчаянного индивидуального террора против всех, кто « не свой ». Тот, кто действует в этом алгоритме— тот и является борцом, революционером, воином. Ну а кому больше нравится быть « респектабельным »... Каждому своё, одним словом.
Россия в том её виде, в котором она сейчас существует, обречена на гибель. Это что угодно, но не трагедия. Государство, ведущее свою родословную( реальную или декларированную) от « призвания варягов », уже гибло в XII веке, разорванное полчищами татаро-монголов, гибло в Смуту, гибло в 1917 году... Его гибель, как видите, не означает ни вымирания русского народа, ни исчезновения русской культуры, языка и цивилизации. Нужно не « охранять » режим и его административную сеть, а добивать, при этом не на словах, а на деле готовясь к тому, чтобы новая власть на Русской Земле была русской. Не чеченской, не татарской, не НАТОвской, не китайской, не « бандитской », а властью русских национал-социалистов, расистов, язычников. О стратегии подобной подготовки можно прочитать в моих статьях « Стратегия невидимой Империи » и « Восстать и выстоять », а вот о самоорганизации я напишу ниже.
Помимо прочих принципиальных отличий, национал-социализм отличается от хорошо нам знакомой государственно-административной системы иным методом объединения людей. Государство объединяет тех, кого оно « загнало » под свой контроль. Кому-то может быть в конкретном « классическом » государстве очень плохо, кому-то— очень хорошо, но если этот кто-то нужен государству, никто его из государства не выпустит( если только он не мультимиллиардер, который может купить это государство с потрохами). Национально-ориентированный подход же в корне иной. Его основой служит не командно-принудительная система, а родство интересов, ощущение единства и, не побоюсь сказать, равенства теми, на ком держится общество. Нам нужен слой русских людей, спаянный теми же принципами, что и дружина варягов или тайный средневековый орден. Им не нужны чиновные реляции или речи политиканов, чтобы сражаться с врагами или подчинять аморфную биомассу( для управления которой, к слову, и были созданы государственные институты древними завоевателями). Это— исторический, исконный и извечный путь нашей расы. Ближайшие предки славян— венеты 2 тыс. до н. э.,— по мнению историков, ещё не знали « государства ». В то же время на огромных территориях центральной Европы, где они жили, археологи не находят никаких признаков вражды между поселени-
192