ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Род Тюра (Tīwaz)
17. Семнадцатым руническим знаком является Tīwaz (Тиваз). Его название пе-
реводится как «честь» и «бог» и символизирует победу в сражении, войну и бога вой-
ны, ведущую планету или звёзды, а также сильный луч, благословляющий людей, и он
связан с Тюром (=Бури/Туисто), богом неба. Этот рунический знак изображает дере-
во и основан на праруническом символе дерева, но он также может символизиро-
вать луч света в виде стрелы.
С этого момента человек стал богоподобным. Мы уже не просто женщины и
мужчины, но богини и боги: представители Фрейи и Фрейра на Земле, благословля-
ющие род и ведущие борьбу с силами разрушения в нашем мире ради усовершен-
ствования человека.
18. Восемнадцатым руническим знаком является Berkō (Берко). Его название
переводится как «берёза» и символизирует рост, берёзу, возрождение и новую
жизнь, он имеет отношение к культам плодородия и связан с Йорд («земля») — Ма-
терью-Землёй. Скорее всего, этот рунический знак основан на латинской букве B или
греческой Бете, но на самом деле может изображать женские груди или могильные
курганы на территории наследственного владения.
Этот знак просто характеризует счастливую жизнь богоподобного человека:
жизнь знатного человека языческого мира и роль знати в обществе (освящение зер-
новых, культы плодородия и т.д.).
19. Девятнадцатым руническим знаком является Ehwaz (Эваз). Его название пе-
реводится как «тис» и символизирует движение, лошадей, темп, продвижение, пре-
данность, имеет отношение к движению небесных тел по небу, и он связан с Мани
(«мера») — Луной. Этот рунический знак, изображающий лошадь, скачущую по небо-
своду, позднее испытал влияние со стороны буквы М. Как и следовало ожидать,
название рунического знака и его значение указывают на тесную связь знака с руной
Eihwaz. Мы знаем, что Скади и Мани являются лунными божествами, женским и муж-
ским соответственно, и это объясняет, почему эти рунические знаки столь похожи
между собой.
Здесь не может закончиться тяжёлая жизнь, поскольку нам ещё предстоит ге-
нетическое усовершенствование. Мы не можем поддаться искушениям роскошной и
лёгкой жизни даже после того, как стали благородными.
20. Двадцатым руническим знаком является Mannaz (Манназ). Его название пе-
реводится как «человек» и символизирует человечество, человеческий разум и мыс-
ли, память, людские роды, а также знание о самом себе, и он связан с Бором (также
известным как Mannaz) и человечеством. Этот рунический знак, скорее всего, изоб-
ражает двух женщин или, вероятнее, целующихся женщину и мужчину.
В данном случае имеется в виду непосредственное сотворение человека, кото-
рое произошло, когда Бор породнился с Бестлой в священном бракосочетании; о
том, как это произошло, повествуют все вышеприведённые руны. Сотворение с пози-
ции языческого мировоззрения не завершено, но всё ещё продолжается, поэтому
пока все мы, каждый из нас, не вознесёмся к богам, процесс творения не будет за-
вершён.
184