ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
История сохранила лишь смутные намёки на этот обычай: в эпоху охоты на ведьм хромота считалась признаком наличия на одной ноге дьявольского лошадиного или козлиного копыта. Дьявола, конечно, не существовало— был лишь хромой колдун. Кроме того, в Древней Греции одно из племён ходило в бой лишь в одной сандалии, что приводило врагов в ужас. Разумеется, ведь они думали, что будут сражаться против армии колдунов! Даже в те древние времена люди уже забыли, почему так делают. Греция к тому времени уже давно была религиозной страной, а старые традиции часто забывались и тогда.
Принц не попался на уловку сводных сестёр колдуньи, которые также хромали после того, как отрезали себе пятки, и не интересовался ими на балу. Трудно сказать, почему так произошло, но полагаю, что Золушка была самой молодой и красивой— лишь она спала в могильном прахе, лишь она обладала ключом( веткой орешника), лишь она носила белое(« альвское ») платье( т. е. одежду мертвеца) и вуаль. Чтобы видеть природных духов, колдуны и колдуньи должны были носить какую-то маску или вуаль. Возможно, у колдуньи в могиле были две помощницы, игравшие не столь заметную роль в таинстве посвящения. Колдуньи в нашей культуре часто действуют втроём, но принц связан лишь с одной из них.
Существует много подобных сказок, явных описаний таинств Нового года и Йоля. Помимо « Золушки », стоит вспомнить « Кота в сапогах », « Двух странников », « Бедняка и богача » и, конечно, « Спящую красавицу », « Белоснежку и семь гномов », « Принцессу, которую никто не мог заставить замолчать » и « Госпожу Метелицу ». Многие волшебные сказки были переписаны: европейских богов Хеймдалля, Тора, Одина или прочих часто заменяли христианским богом, но это не меняло их сути. Такие сказки по-прежнему могут многое рассказать о европейской религии.
Во многих сказках повторяется мораль, гласящая, что зло всегда получает по заслугам. Незваные гости, идущие на курган в надежде стать посвящёнными, будут наказаны. Мы не знаем, чем это продиктовано: желанием давать знание только отпрыскам Ярла или волей Хеймдалля к усложнению заданий. Один велел Хеймдаллю обучить потомков Ярла, чтобы они были достойными детьми. Плохие дети получали лишь золу— щёлок, которым следовало умыться. В традиционных историях они получают мыло( щёлок), но в сказках им везёт, если они вообще остаются в живых. Это объясняется тем, что сказки долгое время существовали в иудео-христианском мире, изранившем и запутавшем ум человека идеями наказания и стыда.
174