АПОКРИФ-86: 01-14.02.2015 (K5.0 e.n.)
1. Можно начать вести за собой — тянуть за руку, вкладывать свои силы.
Одни ведомые — «стремящиеся Вверх» — изо всех сил помогают ведущему и в
какой-то момент даже могут поддержать Учителя на сложном участке их совместно-
го Пути. Если тот оступился. Бывает, и не так уж и редко. И дать Учителю мотивацию
быть Сильнее — потому что он теперь отвечает за двоих.
Другие ведомые — «неопределившиеся» — повисают на руке помощи и, по су-
ти, тянут обоих вниз. Иногда из страха — и тогда вполне хватает рывка вверх и страх
пропадает, потому что нужно ноги переставлять. Иногда из инфантилизма — тяните
меня, я маленький! Тут можно на время отпустить руку и дать понять: это нужно тебе,
учись лезть вверх — пока тебя учат! И выбирай: или вниз в болото, или вверх — со
мной.
Но иногда человек, которого спасали, оказывается вовсе не тонущим. Он про-
сто в болоте живёт. «Житель болот». «Обитатель клоаки». И тот, кто бросился его
спасать — сильно обманулся. Тогда тебя, решившего, что просьба о помощи искрен-
няя, начнут топить. Тянуть вниз. Подставлять подножки. Чтобы увидеть: есть те, кто
типа «выше», а на самом деле живут в таком же дерьме, как и я!
2. Можно подталкивать ведомого перед собой — научая не бояться, цепляться
самому, правильно смотреть вперёд и не бояться упасть — потому что сзади
Учитель.
Желающий идти с каждым шагом будет идти уверенней и уже сам протягивать
руку помощи Учителю (который, может быть, из-за того ученика вперёд пропустил,
что сам и не влезет).
Инфантильный сожмётся в комок и не сможет в таком формате лезть вверх.
Постоянно будет изображать активно живущий Сизифов камень. Заманаешься с та-
ким. Даже когда на Верх вылезете — такой ляжет и будет ждать, когда его дальше
потянут: за шкирку, за руку, за ворот. Я предпочитаю за ухо — как-то стимулирует
это своими ногами идти...
А житель болота радостно толкнёт тебя в голову, сбросит вниз, да ещё и нава-
лится сверху...
3. А можно сделать вид, что тебе абсолютно всё равно, где быть: на берегу ли, на
вершине — ты везде чувствуешь себя собой. Или типа устал.
И главное — не навязываешь спасённому свой путь. «Сам решай, да? Можешь
обратно в болото тонуть. Можешь тут в сырости сидеть. А можешь вон туда — ви-
дишь, более пологий спуск? Я там вниз спустился. Ты иди. А я тут посижу...»
Тот, кто хотел развиваться — пойдёт вверх. Искать тропу. Или её прокладывать.
Находя свой способ, как ставить ногу и как цепляться за камень. И как идти вверх.
Причём каждый раз, когда очередной валун на пути преодолён, Учитель опять оказы-
вается рядом — он уже тут сидит... Но не выше — наравне или чуть ниже. Всем своим
видом показывая: да это и не вершина-то вовсе. Я ж тоже тут. Ты вот повыше попро-
буй!
Тот, кто инфантилен, походит кругами вокруг Учителя, да и начнёт пробовать то
там, то тут... Спросит: «А вы как Туда попали?» А Учитель ему: «А я не отсюда Туда по-
пал. Я Оттуда Сюда к тебе спустился. Но спускаться и подыматься — совсем разные
Пути...»
133