ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
О. А. Синько О внешнем враге, внутренних злыднях
и воздаянии за Зло
У современных « эзотериков », да и у « простых » людей, часто наблюдаю следующий феномен: чем дальше и глубже работают они с практиками и знаниями либо пытаются изменить свою жизнь, выходя за рамки привычных процессов, тем актуальней у них становится потребность во « враге », причём чаще всего во « внешнем враге ». И не только у эзотериков « из народа »( так сказать, увлечённых эзотерикой), но у эзотериков-адептов( вовлечённых в эзотерику), и у эзотериков-профессионалов, которые зачастую эту самую эзотерику и делают...
В чём это выражается
В активном и личнозначимом поиске Врага. Врага, с кознями которого связывают либо все неудачи внешнего плана, либо все проблемы внутреннего плана. А чаще всего— и то, и другое... То есть, выгнали с работы— значит, это порча. У мужа любовница— приворотила. С утра голова болит— сглазили. « Не сработал » ритуал— конкуренты влияют... И это самый простой и незамысловатый подход. С таким подходом мы, целители, без работы никогда не останемся. Тьфу— три раза...
Есть более харизматический, я бы сказал, принципиальный подход— искать Врага как стабильный фактор жизни. В этом случае Враг предпочитается персонифицированный, воплощённый « в плоти и крови »— чтоб на кровь эту и плоть можно было ответить соответствующими действиями. Такой подход требует постоянного присутствия Врага в жизни— и мыслей о нём, и разговоров о нём. Даже если всё хорошо идёт. А как только всё пошло плохо, Враг, как штатный сотрудник вашей жизни, уже готов для наказания и обвинения.
При этом с себя снимаются любые требования по « разбору полётов », требования самоанализа и поиска в себе причин сложившейся ситуации.
Более сложный, но вдохновляющий подход, когда Борьба с Врагом становится деятельной подменой любой другой деятельности, да и жизни вообще. И ритуалы делаются, и « на смерть » заказывается, и проклятья напускаются... При этом чувство самоосознания и самоценности взлетает крайне высоко, и нравственность особо не мучает: « ну и что, что порча— с Врагом все средства хороши ». При этом делаемое никак не должно затронуть самого врага— а то, не дай Б., лишимся врага, и как жить дальше?
А ещё эзотерики, узнав, что у них в чакре здоровая дырка и каменюка в почке, обычно говорят: « И как это я прокололся? Астральное ранение, злобная сила вторглась...»
112