АПОКРИФ-85: 16-31.01.2015 (J5.0 e.n.)
культисты относят их к «лярвам». Разумеется, они также способны становиться бо-
жествами тех человеческих сообществ, которые ущербны по своей Природе, но ко-
торые в то же время не собираются мириться со своим положением изгоев в языче-
ской среде. Здесь берут своё начало все те силы, которые были ориентированы на
разрушение классического арийского общества и преобразование мира в соответ-
ствии со своими извращёнными вкусами. Для этого была нужна власть — не над те-
лами, над душами! — чтобы не только обеспечить подчинение окружающих той или
иной оккультно-политической группировке, но и дать подпитку потустороннему по-
кровителю. А это предполагает создание и насильственное внедрение в языческое
сознание нового мировоззрения, завязанного на поклонении этого самого покрови-
теля.
Здесь следует упомянуть ещё одну интересную подробность. По мнению неко-
торых мистиков Средневековья и Возрождения, мир наш, действительно обретший
свой нынешний облик в какой-то определённый момент, населён «монадами» (т.е.
теми же душами, энергетическими сущностями) двух различных типов. Первых наша
Вселенная и перспективы бесконечного развития в ней вполне устраивают, вторые
же стремятся эту Вселенную в перспективе разрушить и вернуться к «изначальному»
(условно) состоянию, являясь орудиями тех сил, которые царят за границами нашего
мира и стремятся этот мир прибрать обратно к своим рукам. Совокупный образ этих
сил будто бы и именуется Яхве, Аллахом и т.д., а «отречение от мира» и «победа над
плотью» в христианстве, «покорность» ислама, стремление к Нирване буддизма яв-
ляются открытым предательством нашей Вселенной и службой интересам того, что
находится за её пределами. Сравните это с желанием иных «традиционалистов»
слиться с «Абсолютом», устранить границу между микрокосмом и макрокосмом —
т.е. к тому, что обозначает в конечном итоге потерю индивидуальности, личности!
Насколько такие представления соответствуют действительности и насколько они
действительно являются базисом для «Традиции» и «монорелигий», не имеет значе-
ния. Я думаю, что в любом случае все истинные национал-социалисты подпишутся
под моими словами: ариец (русский человек, если угодно) должен стремиться всё к
новым рубежам, всё к большей власти и всё к большему счастью, к бессмертию, мо-
гуществу и знанию, а не ползать на карачках перед капризным божком Авраама-
Исаака-Моисея, тем более что в перспективе он сам может воцариться в умах по-
томков не хуже этого божка. Нам, расе завоевателей и исследователей, нечего де-
лать в скучном из-за своей вечности «райском саду» и нечего бояться бессмысленно-
го из-за вечности тамошних мучений «ада»; если же нам всё же понадобится там по-
бывать (и если они существуют), мы возьмём их штурмом, и полногрудые гурии,
предназначенные для «воинов Аллаха», станут наложницами непобедимых языческих
завоевателей, а «престол божий» будет изрисован свастиками и исписан «фашист-
скими» лозунгами потомков древних арийцев! Вот ради этого стоит жить! А «тради-
ция» монотеистов умрёт так же, как умерли предшествовавшие ей культы Аттиса и
Озириса. Язычество было прежде Единого Бога, и Язычество будет после.
157