Апокриф 84 (1-15 января 2015) | Page 58

ОФИЦИOZ Расположены они схожими рядами, но у толтеков, конечно, всё более чётко. Опять же, не претендую на какую-то научность, но у меня складывается впечатление, что кто-то, видевший нечто подобное, потом, оказавшись в гораздо более диких условиях, каким-то образом пытался с помощью тамошних людей и технологий вос- создать что-то подобное. Насчёт возраста — это всё уже не те тысячелетия, о кото- рых мы говорили, это уже вполне себе наша эра, где-то за несколько веков до появ- ления европейцев: X век, а то и позже. Не знаю конкретно насчёт этих толтекских скульптур, но, во всяком случае, когда буду говорить об Америке, я упомяну, что там есть чёткая преемственность культур, начиная, как минимум, со 2 тысячелетия до н. э. А остров Пасхи — это уже конкретно X-XV века н. э. Таким образом, конкретно скульптуры острова Пасхи, возможно, и не позже именно толтекских скульптур, но, во всяком случае, позже всей центральноамериканской культуры. Другое дело, что это могло быть привезено из дравидско-цзяху-айнского ареала, а могло и с запада. И ещё некоторые моменты, которые как раз касаются темы контакта Полине- зии с Америкой. По некоторым данным (которые сейчас оспариваются, но не оспо- рены окончательно), куры, которые сейчас имеются у южноамериканских индейцев, не проходили через Берингию, через Берингов перешеек. В Америке их не было, это не свои породы, они восходят к евразийским, но че- рез Берингов пролив они не проходили. И это одно из возможных доказательств контакта полинезийцев и американцев. Следующий момент — народ ботокуда, который живёт по ту сторону Анд от Полинезии (вернее, жил: сейчас он полностью истреблён): черты у его представите- лей конкретно полинезийские, и по останкам там обнаружены полинезийские гены. 58