ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
При распаде группы такой эгрегор может тоже прекратить существование— он живёт только за счёт « общей цели » и « общности », питаясь энергией включённых в эгрегор людей( то есть нанятым специалистам платят наниматели). Но может и стать « астральным ».
2. Небесный, или Божественный— создаётся по инициативе « сверху ». Некая вселенски-функционирующая структура Сил, обычно обозначаемая как « Боги », создаёт своё « представительство » в мирах своего влияния— в том числе и в нашем мире. Цели и задачи работы такого эгрегора ставятся « свыше ». Люди, включённые в такой эгрегор, с одной стороны, исполняют неосознанно поставленные « свыше » задачи, с другой— получают корректирующее воздействие, чтобы их планы и деятельность были непротиворечивы с всеобщим вселенским процессом функционирования. То есть « Закон Неба » тут проводится в жизнь каждого человека— члена эгрегора. Небесный эгрегор может функционировать и без « земной структуры »— то есть взаимодействовать напрямую с отдельно взятым человеком. Но люди зачастую создают « земные структуры »— целые религиозные институты, постулирующие жизнь под эгидой того или иного Божества( или пантеонов Божеств). Если по той или иной причине люди уходят из социальных структур такого эгрегора— небесный эгрегор не исчезает, ведь он функционирует при поддержке « свыше ». Исчезают его « социальные представительства »— религиозные и социальные институты и группы. Но не сам эгрегор. К сожалению, хитрые люди умеют отторгнуть организованные свыше культурно-социальные институты от небесного водительства и сделать их средствами социального воздействия. Так, современный институт христианских апостольских церквей в большей мере социально-деловой институт, чем социальнодуховный... И эгрегоры церквей стали более земными, чем небесными.
3. Духовный, или Астральный. Это тип эгрегоров, который оторвался от своей изначальной создающей структуры, но не распался. Есть несколько видов таких эгрегоров:
� Псевдобожественный. Далеко не все существа, которые людьми назывались « боги », относились к « Богам ». Наиболее близкие к тому, что соответствовало представлениям людей о богах, были представителями неких иномировых цивилизаций( насчёт « инопланетян » у меня есть сомнения). Они демонстрировали сверхспособности, применяли высокие технологии, явно проявляли Власть и Силу над земными планами бытия. Когда эти « боги » смылись из нашего мира, созданные людьми эгрегоры поклонения этим « богам » остались. Некоторые из них продержались некоторое время, но в итоге управляемые ими общества были разрушены( культуры майя и ацтеков, например). А некоторые смогли закрепиться на земном плане— например, разносторонний комплекс индуистских эгрегоров. Также к такому виду относятся эгрегоры созданных самим человеком « богов »— некогда обожествлённых конкретных людей либо неких природных сил. У них нет « небесной » поддержки, однако люди считали их всё же « небесными ».
164