АПОКРИФ-83: 12.2014( I5.0 e. n.) Когда Один повёл за собой асов, сказав им Слово
Почему асы, целое племя воинов, бросив земли предков, пошли с Одином во тьму Севера?
Один владел даром Слова. Испив чашу Одрейр, чашу с Мёдом Поэзии, Один стал тем, кто может Сказать— и человек примет Его слова за свою Истину, а источник слов, Одина— за Исток Истины.
Когда « Я » человека вдруг решает стать собой, вернее— перестать быть тем, кем был, то « Я » сталкивается с очень большой проблемой.
« Я »— далеко не вся психика. В психике целые слои программ, группы « субличностей », частично автономных, а зачастую вообще автономных поведенческих комплексов, сформированных в ключе « базового сценария » и имеющих только один опыт— опыт « колёс сансары ». Тут всё понятно, всё просчитано, известен принцип и структура распределения ресурсов, известен свой статус— в общем, всё понятно и ясно. А там, куда « Я » пытается повести всё внутреннее племя— нет никакой определённости, никакой надежды. Никакой опоры... И никакого опыта, ни своего, ни родительского, ни генетического.
И пока « Я » не обретёт такого накала Веры, такой внутренней харизмы, пока не станет такой мощной доминантой, что все остальные части психики буквально переключатся на него как на стимулирующий источник Жизни— не сможет человек « встать и пойти ».
Но душа поможет. В какой-то момент Душа войдёт в « Я », и « Я », трансцедентально перейдя на иной уровень взаимодействия с психикой, станет Голосом Души, Голосом Жизни. Голосом, который буквально очаровывает всё в человеке, буквально разворачивает всю психику от повторов « колёс сансары » к « нирване »— ведёт к перпендикулярному выходу из привычного функционирования. И в этом состоянии вся психика вдруг начинает верить в новое, если по-рациональному— в иллюзорное будущее. Но оно теперь— единственное.
Душа не будет всё время « держать » психику в состоянии « очарованности », но будет всегда давать посыл движения вперёд, постоянно хоть на немного, но побеждая посылы « базового сценария ».
О Йормунганде
Базовый сценарий всегда на месте. Он никуда не девается. Он— великий Йормунганд, ранее бывший Осью Человека, его Ирминсулем. Но когда Душа явила, Ирминсулем становится Иггдрасиль, образ всей Вселенной, уникальная структура Его, « образ и подобие » Творца. И Йормунганд уходит в глубины психики— исполняя двоякую роль.
С одной стороны, он только и ждёт, чтобы овладеть человеком, если тот вдруг проявит слабость и перестанет жить Душой. И овладеет тогда навеки...
63