ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Илья «Масселл» Маслов
Алистер Кроули — To Mega Therion
Аннотация:
Очерк жизни выдающегося писателя-оккультиста для журнала R.I.P.
http://restinpeace.spb.ru/index.php?0
I am the flame that burns in every heart of man,
and inthe core of every star.
I am Life, and the giver of Life,
ye therefore is the knowledge of me the knowledge of death.
LIBER AL vel LEGIS («Книга Закона»)
Посмертная участь этого человека в чём-то загадочнее и парадоксальнее даже
его необычной жизни. Массам он практически неизвестен. Более того, те, кто судит о
Великом Звере по околомагическому книжному ширпотребу, по сути, вообще ничего
о нём не знают. Казалось бы, Алистер Кроули разделил участь большинства претен-
дентов на «высшее знание», неинтересных никому, кроме небольшого кружка почи-
тателей. Однако это не так. Влияние Великого Зверя на оккультные науки трудно пе-
реоценить, спроектированная им Телема в наши дни обладает огромными связями и
влиянием, а идеи Кроули давно перешагнули через границы «мистического», став со-
ставной частью философских и политических концепций самого разного толка. Кем
же был на самом деле этот насмешливый, жестокий и необычайно волевой человек,
в чьей судьбе словно отражается всё Двадцатое Столетие?
Пророк, Ниспровергатель, Маг
Алистер (Эдвард Александер) Кроули родился в 1875 году, в Ворвикшире (Ан-
глия). Поскольку его родные, и особенно отец, были необычайно религиозны, ещё в
детстве будущий Великий Зверь невзлюбил всё, что связано с традициями и христи-
анством — в дальнейшем эта неприязнь оформится в насмешки «посвящённого» над
суевериями толпы. К сожалению, свой отпечаток на характере мальчика религиозной
ханжество оставило: например, ярко выраженный гиперэротизм Кроули, несомнен-
но, коренится именно в протесте против давних запретов из детства.
Первые ростки интереса к оккультному появляются у Кроули во время обуче-
ния в Кембридже, где он был в числе молодых эстетов и литераторов, увлекающихся
Байроном, Уайльдом и декадентской романтикой. Однако уже тогда Алистер отли-
чался от сверстников серьёзностью своего увлечения мистицизмом. Кроме того, его,
как сильную личность и прекрасного спортсмена, борца по натуре, в оккультном при-
влекала именно возможность расширить свои возможности, изменить мир, в то вре-
мя как большинство его «единомышленников» было банальными слабаками-
эскапистами. В то же время с ними его сближает образ жизни, а также пристрастие к
символизму и эротике в поэзии.
146