ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
зация в миг своего рождения была отравлена трупным ядом разлагающегося Рима, переставшего быть Римом... « Обитель Зла, рассадник злых препон— когда-то Рим, а ныне— Вавилон!»,— писал о современном ему Вечном Городе поэт Возрождения, но ещё более справедливы эти слова в отношении Рима после цезарей.
Итак. С гибелью Рима началась Эра Рыб, или Эон Осириса( 1-3 тыс. н. э.). Из кроулианского( кеметизированного) названия ясно, что для этого периода характерен архетип умирающего и воскресающего Бога, а вот символику Рыб стоит рассмотреть подробнее. Древнейший образ их— две одинаковые рыбы, плывущие в разных направлениях— своего рода вариация на тему символа Близнецов, но в « женском » проявлении. А поскольку Рыба была зачастую символом как человеческой души, так и Бога-Спасителя и Учителя( Оаннеса или Дагона, например, а в эру Рыб— Христа), то « двух рыб, плывущих в разных направлениях » можно прочитать как обозначение двух « противоположно » направленных Путей, разницы между которыми на самом деле нет. И в самом деле: с какой яростью враждовали христианство и ислам, православие и католицизм, католики и протестанты, сунниты и шииты, а также всевозможные толки и течения внутри них! При этом все эти учения основывались на одном и том же философском базисе, а различия были, по сути, не принципиальными, хоть и пролилось из-за « филиокве » не меньше крови, чем во всех войнах древнего Рима. Более того, монотеизм произвёл на свет божий ещё и Дьявола( Сатану), которым тут же принялся стращать свою паству, хотя мифологические цели, что у Бога, что у Дьявола, оставались совершенно одинаковыми. Я позволю себе процитировать Варракса: « Согласно Андрееву, замысел Бога состоит в том, чтобы все души в любви слились с Ним и между собой. А планы демонической сущности состоят в поглощении, вбирании в себя всех прочих эго. А теперь скажите, вы разницу видите? Это ведь одно и то же, только написано разными красками!»( Princeps Omnium).
Собственно, это всего-навсего плод ухищрения восточных эзотериков, стоящих за авраамическим учением— ведь если нет Дьявола, то зло исходит от Бога( как в иудаизме), а такого Бога полюбить труднее, особенно арийцу. Значит... Собственно, в оккультизме, основанном на Каббале и иудаизме, для обозначения как Бога, так и Дьявола используется словосочетание « Шем Хам Фораш ». Таким образом, дьяволопоклонничество( не сатанизм как проявление именно духа Прометея) стало таким же порождением христианства, как протестантизм или растафарианство.
Существовала ли арийская альтернатива авраамизму? Да, существовала. В соответствии с духом Эона в древних политеистических религиях постепенно вычленялся верховный, будущий единый Бог, по отношению к которому прочие божества занимали положение, аналогичное христианским Ангелам. У славян таковым могли стать Сварог или Перун, у германцев— Вотан, у кельтов— Луг. Это не было « предательством » веры предков, т. к. любая экзотерическая система изменяется как минимум раз в эон, главное— чтобы сохранялись сокровенные, эзотерические воззрения, которые Посвящённые доносят до масс через хорошо известные мифы и символы. Однако в силу многих причин( ступор варваров пред римским величием, стремление вождей к самовластию, утрата в вихрях Великого переселения народов расовой однородности и оккультной памяти) восторжествовало именно христианство. Конечно, оно было во многом ассимилировано арийцами, иначе бы не смогло отстоять Европу
186