АПОКРИФ-79: 08.2014 (E5.0 e.n.)
Любой человек, имеющий какую-либо потребность, может быть искушён даже
призрачным миражом реализации данной потребности.
Мастер отличается от профана тем, что в силу своего развитого сознания и ин-
теллекта, оригинального способа восприятия реальности, готов предложить ясный и
конкретный алгоритм реализации любой цели. Профаны часто обращаются к Масте-
рам за помощью, дабы Мастера их обучили чётким и безукоризненным методам ре-
ализации своих желаний. На земле не существует человека, который не был чем-либо
искушён. Каждый человек сталкивается с выбором: поддаться Искушению или перед
ним устоять. Большинство убеждённых христиан поголовно искушены нелепым, аб-
сурдным постулатом о спасении их душ в райском блаженстве. Глубоко верующими
становятся те, кто перенёс в жизни немалые страдания. В мире ином они банально
желают отыграться за пережитые беды. Им хочется верить, что терпели они не
напрасно, а заслужено, что придёт Судья, который воздаст по заслугам их врагам, ко-
торые, безусловно, были отъявленными грешниками, и они, наконец, возрадуются
мучениям тех, кто посмел их когда-то обидеть.
Ничего в мире не бывает просто так! Всё имеет психологические причины.
Огромное количество униженных и оскорблённых, которые в силу своей гордыни не
могут забыть прежние обиды, ратует за скорейшее приближение Судного Дня. Мы
просто оперируем их терминологией. Это Гордыня толкает христиан возомнить, буд-
то на небесах они будут петь псалмы, созерцая светлый лик Всевышнего. Будут реа-
лизованы две потребности — их рабская потребность поклоняться богу, утопать в
его безмерном величии и славе, и, с другой стороны, они будут безмерно радоваться
мучениям грешнико в в аду. Ведь немного христиан, которые бы хотели помочь
грешникам, спасти их. Большинство желает, чтобы грешники получили суровую кару
— ведь так угодно господу. Если покопаться в психике любого христианина, то мож-
но найти ключ — причину, по которой он уверовал во Христа. Очень много в мире
униженных и оскорблённых, подавленных более сильными, у них рабская психоло-
гия, у них нереализованная потребность быть чьими-либо рабами. Но, с другой сто-
роны, они будут тайно злорадствовать и насмехаться над теми, кто предпочёл муки
Ада. Но разве не от Гордыни идёт это их подсознательное стремление сказать: «Я
смиренная овца, не лучше тех презренных козлов, кто не склонились перед Волей
Божьей?! Раз я лучше, я горжусь своим рабством»? Христиане поголовно и тотально
искушены рядом ментальных постулатов, внедрённых в их сознание. Просто найти
ключ к истинным стремлениям, дремлющим глубоко в подсознании, и человек будет
полностью искушён, и будет благодарен и предан тому, кто прочитал свиток его ду-
ши.
Мастера отличаются от профанов тем, что их Истинная Воля ярко выражена и
проявлена. Искусить Мастера может лишь тот, кто обещает Мастеру реализацию его
Истинной Воли. Но Мастер достаточно опытен и соизмеряет циркулем и наугольни-
ком, насколько данное обещание может быть реализовано. Если к этому есть все
предпосылки, тогда и Мастер с чистой совестью поддаётся на искушение. Но только
полностью осознанно! Искушение состоит из ряда определённых действий, которые
можно изобразить в виде чёткого математического алгоритма.
97