Апокриф 79 (август 2014) | Page 152

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ (связь с культом Кетцалькоатля?) и упо- требляется в значении «мудрый». Говоря о нахуатле как о главе объединения магов, его называли «науальтеку’тли» — «госпо- дин нагваль». Хакасы верят, что помимо прочих душ, ша- ман имеет мырыгу — дополнительную ду- шу, которую он получает от своего духа- владыки при первом посещении Хам Орда- зы — столицы шаманов. У кудинских шама- нов есть особая школа Иерен-хаше, в кото- рую во сне отправляются на обучение мо- лодые шаманы. Алтайские шаманы говорят, что их школа находится в Мире Мёртвых, и там их учат души умерших шаманов. Если шаманы объединяются в общество, то проводят особые групповые упражнения для единения их силы. Шаманский клан об- разуют четыре Союза Трёх (один Союз Трёх состоит из двух женщин-лесби и одного мужчины). Шаманы обычно одиночки, а колдуны все- гда состоят в тайном обществе. Платой за вхождение в общество иногда является жизнь кого-нибудь из родных. тольтеков все были нагвалями, а кто не был, тот стремился стать таковым — вне зависимости от того, родился ли он обыч- ным или двойным. Затем решили не созда- вать нагвалей. Решили устроить так, чтобы один нагваль (являющийся нагвалем от рождения) был главой круга из нескольких магов, которые не являются нагвалями. Так решили потому, что нагваль имеет силу взять с собой во Второе Внимание не толь- ко себя, но и определённое число обычных магов, и эта возможность должна исполь- зоваться. Собрания под Куполом Нагвалей. Более того, как только кто-то пройдёт Первые Врата, маги из-под Купола обращают на него внимание и могут учить. Отряд Нагваля. Древние Видящие объединялись в закры- тые магические Ордена, каждый из кото- рых имел систему посвящений. Дон Хуан говорил, что все предыдущие От- ряды Нагваля, что были до него, были склонны к ритуалам. Также он говорит, что ритуалы — это очень мощное средство, и У ацтеков существовал полужреческий ор- что он показал Карлосу очень много ритуа- ден «Науальтетеуктин» — «искусные маги». лов. Учитывая наличие лидера/Нагваля и наличие обрядов, в некотором смысле можно приравнять Нагваля к главному жрецу, и тогда Отряд Нагваля вполне мож- но считать полужреческим орденом. 152