АПОКРИФ-79: 08.2014( E5.0 e. n.)
лее сакрального. Но здесь следует обратить внимание на то обстоятельство, что все руны были сакральными символами, и иерархии по их сакральности ни в германской, ни в любой другой индоевропейской традиции не наблюдалось.
К Свастике Гвидо фон Лист справедливо испытывал большое уважение, почитая её в качестве символа, выражающего собой процесс зарождения Вселенной 1, её циклическое развитие( как и развитие всего живого, ибо принципы Развития Вселенной равно применимы ко всем её частям, представленным разнообразием форм жизни), а также как символ, имеющий своим значением единство Бога и человека: « Человек един с Богом!» 2
18 формул-максим, разработанные фон Листом для 18-и рун его системы, являются кратким выражением типично нордического мировоззрения, ядром которого служит прочное единство Бога и человека, признание человека органической частью вечно живой и вечно возрождающейся Природы, по сути— клеткой в её организме, чей Дух-Бог постоянно развивает её, совершенствуя. Ведь принципы, согласно которым развивается Вселенная, равно действуют и во всех её частях, в том числе и в человеческой сущности. В понимании этой важной истины и в её связном изложении— величайшая заслуга Гвидо фон Листа, поистине сделавшего прорыв в осознании предназначения человека и его места во Вселенной.
Заслуживает интереса попытка автора на протяжении всей книги « Тайна рун » проследить следы рун во всех сферах народной жизни— в государственном устройстве и праве, в архитектуре и строительстве, и даже в традиционной немецкой выпечке.
Многое из описанного им заслуживает более подробного изучения. Хочется верить, что рано или поздно данные исследования не заставят себя ждать.
Книга « Тайна рун », быстро расходясь с прилавков книжных магазинов, принесла фон Листу ещё большее признание в пангерманистских и теософских кругах, увеличив число последователей его идей. Большой вклад в распространении этого эпохального труда внесло упоминавшееся выше Общество Гвидо фон Листа, куда входили, наряду со многими, и люди с большими финансовыми возможностями, готовые, однако, жертвовать свои деньги на продвижение нового мировоззрения и его
гия) последовательно сменяющие друг друга волны нордических племён устремлялись в разные районы Европы и Азии, Коловрат в числе прочих рун шествовал вместе с ними, находя себе прочное место в образованных ими культурах индоевропейских народов. Так Коловрат появился на Урале, в Индии( наиболее известное имя этого знака— Свастика( Swastika, Suastika)— появилось в Индии, на санскрите оно означает « благополучие », « благосостояние », « да будет Благо ») и в Иране, в Восточной, Южной и Центральной Европе, на Британских островах и в Скандинавии. Но везде сохранялось священное значение древнего Коловрата— вечное развитие Жизни, вечное Возрождение. 1 В связи с этим нелишним представляется обратиться к античной философии. Так, древнегреческий
мыслитель Анаксимандр предполагал, что Вселенная развивается сама по себе; источником происхождения всего сущего он полагал апейрон— бесконечное и вечное, обладающее постоянным движением. В результате вихреобразного процесса апейрон разделяется на физические противоположности( горячее-холодное, тёмное-светлое, твёрдое-мягкое и т. д.), а их взаимодействие образует сферический Космос. 2 Гвидо фон Лист, « Тайна Рун »(« Guido von List. Das Geheimnis der Runen »). Издания в России: 1) Гвидо
фон Лист. Тайна рун. Под общей редакцией Антона Платова.— М., София, Гелиос, 2001; 2) Гвидо фон Лист. Тайна Рун. Перевод с немецкого: Кормилицын С. / Кормилицын С. Тайны рун. Наследники Одина.— М.: Яуза, Эксмо, 2005.
143