ВРЕМЯ СНОВИДЕНИЙ
Известна садхана для вещих снов:
Тринадцатисложный Свапнешвари-мантрам: « ОМ ЩРИМ СВА- ПНЕЩВАРИ КАРЙЯМ ВАДА СВАХА »( 13 слогов потому, что последняя А удваивается— СВАХА-А). Её Риши— Упаманью, размер— брихати, дэвата— Свапнешвари. Шаданга-ньяса выполняется в соответствии с делением мантры: 2, 4, 2, 1, 2, 2. После совершения ньясы выполняется дхьяна на образ богини Свапнешвари, держащей в своих правых руках вару и лотос, одной левой рукой тоже держит лотос, а другой показывает абхайя-мудру( движение бесстрашия, защитный знак). Она одета в белые одежды и восседает на золотом престоле. Её сияние подобно свету осенней Луны. Мантрам следует повторять 100 000 раз, хома совершается 10 000 раз с листьями бильвы. Садхака должен отчётливо выразить своё желание богине, и тогда она во сне подскажет путь к его осуществлению.
Хома— это подношение в огне.
Ньяса— дословно « размещение, установка ». Сие понятие соотносится с тантрическими обрядами, при которых нужно касаться различных частей тела, читая мантрамы и воображая дэвату( ответственное за эту часть божество) или биджамантрам. Считается, что ньяса обожествляет тело йогина, а на самом деле— углубляет дрёму и переводит в изменённое состояние. Ньясу следует проводить перед выполнением любого обряда, и она сама представляет собой определённый обряд.
Шаданга-ньяса— дословно « шестисложная », « состоящая из шести анг( составляющих, слагающих)». Шаданга-ньяса использует биджа-мантрамы, связанные с долгими гласными санскрита.
Махамая, Гьюма Ченмо
Известна из тантрического буддизма. Одна из дакинь, охранительница учения сновидений.
Обычная мантра Махамаи такова: ОМ ВАДЖРАЙО- ГИНИ ГЬЮМА ЧЕНМО ПХУМ ПА. Более сильная мантра: ОМ АХ ХУМ МАХАМАЙЯ ХУМ ПХАТ. Её тайная мантра пронизывает стены сна и даёт ключ к управлению этим тонким миром; услышать её может лишь тот, кто спит или дремлет, стараясь услышать, как звучит образ этой дакини.
92