АПОКРИФ-77: 06.2014 (C5.0 e.n.)
Обычно ребёнка баюкают только тогда, когда он кричит или плачет и потому не
спит. Поэтому в некоторых колыбельных его пугают могильными образами, и он
замолкает, т.к. испуган до той степени, когда ужас нежданный и нечего сказать. Хотя
порой родители совершенно не намерены так уж сильно напугать ребёнка, а просто
хотят, чтобы он поскорее уснул и спал бы крепко.
Когда ребёнок засыпает сам, то это засыпание, а когда его баюкают, то это
усыпление. Но когда животным колют смертельное снадобье, это тоже называют
усыплением. И потому усыпление может вести не просто ко сну, но и ввергать в
«вечный сон», «беспробудный сон», «мёртвый сон», т.е. смерть.
При соответствующем настрое всё случается наоборот, а когда
преувеличивают, то слова дают обратное действие. Желая человеку добра, ему дают
защитное имя — неприятное, отталкивающее: например, Невзор («некрасивый») или
Неклюд («Нелюдимый»), дабы зло не пристало к нему, дабы он не был для зла
привлекательным. Точно так же когда в колыбельной песне призывается смерть для
младенца, тем самым признаётся его неважность и ненужность, а значит и Смерти
такой не нужен, т.е. будет долго жить. Исходя из сего, такие колыбельные и
называют утешными — то ли потешными (чёрный юмор), то ли затишающими (затих
и уснул).
Колыбельные, приведённые здесь, могут использоваться для убаюкивания
самых крикливых детей, которые никак иначе не засыпают; в таком случае следует
петь колыбельную напористо, но очень спокойно. Также их могут использовать
колдуны, дабы ребёнок умер во сне; в таком случае следует выбрать время, когда
родителей не будет рядом, подсесть к ребёнку и с грозным взглядом, спокойным и
уверенным голосом петь, а после песни сказать: «На утро ты умрёшь»; можно и
взрослому человеку спеть такую колыбельную, а если его нет рядом, то сделать
вольт, спеть и положить вольт в гробик, коий потом захоронить. Если же такая
колыбельная поётся как выворотка, с обратным смыслом, с пожеланием ребёнку
долгой жизни, то петь её следует с некоторым пренебрежением, но спокойно.
Эти песни могут петь и матери, дети которых умерли, — если скорбь так
велика... В этом случае явные преувеличения и выставление горя смехотворным
должно отрезвить разум матери.
Сами по себе эти колыбельные вкладывают в разум младенца подсознательное
знание о том, что Смерть всегда рядом . Когда младенец вырастет, ему будет легче
понять, что надо каждый день проживать так, словно это последний день, и потому
надобно вести себя наилучшим образом.
Колыбельная настраивает дитя на засыпание, а «заупокойные» слова по
средствам неожиданности и страха несколько приостанавливают засыпание. Из-за
этого ребёнок может непроизвольно попасть в кемар осознанно. Для сего следует
петь эти песни медленно и протяжно, дабы «заупокойные» слова не выделялись за
счёт голоса, а выделялись сами по себе. Многие начинают заниматься снобдением
уже в зрелом возрасте, но в детстве это намного легче, и потому весьма желательно
примерно с 5-7 лет приучать ребёнка к снобдению, а до этого возраста (да и после не
повредит) для настройки петь ему утешные колыбельные.
Для родителей же пропевание сиих колыбельных полезно тем, что если они
собираются снобдеть (а это дело нелёгкое и удаётся не всегда даже тем, кто
53