АПОКРИФ-77: 06.2014( C5.0 e. n.)
рассуждает о символизме буквы G. Он привык, что буква означает Геометрию и Гностицизм. Но вот появляется другой брат и говорит ему, что G означает Гематрию. Что тут начинается! Первый брат рвёт и мечет, его лицо искажается от злости, он готов чуть ли не с кулаками броситься, доказывая, что единственно верное значение то, которое ему открыли при посвящении в определённые степени.
Вам кажется это дикостью, не правда ли? Но, к сожалению, мне приходилось встречать и таковых. Как такое вообще возможно? Почему это происходит? Потому что в некоторых современных обществах утрачен Дух Ритуала. И мы вынуждены с глубочайшей ностальгией вспоминать прекрасные традиции XVIII-XIX веков, периода свободных романтиков.
Считается, что все посвящённые— братья. Я вынужден сказать, что это справедливо только относительно Истинно Посвящённых. Мы не можем называть братьями иных из тех, кто гордо называет себя « Мастерами ». Их научили многому— словам, жестам, паролям,— но не научили самостоятельно думать и анализировать то, что они получают во время проведения работ. Свет Истины для них— это не высоты их сознания. Свет Истины для них— то, что было изречено рядом и услышано ими. Их камни точат другие. Им дали инструменты, но они не способы ими воспользоваться, как если бы руки их были связаны путами. Так в путах находится часть их сознания.
Мастер— это дело личного вклада в традицию, а не слепое ношение запона, заботливо нарисованного и вышитого кем-то другим. Пока ты сам не осознаешь и не переживёшь всё, что на нём изображено,— он не твой, он чужой. И иные из таких « Мастеров » не прошли бы среди нас опрос под повязкой. Это дело не регулярности / нерегулярности, инсталляции / интеграции. Это дело духовных принципов и критериев отбора в ряде достойных лож.
Из этих слов очевидно, что существуют общества, которые частично состоят из хилоним. Хилоним там в почёте, их самолюбие тешат красивые титулы, но их повязки, давно снятые формально, по-прежнему остаются на глазах. И поэтому для них недостижимы степени Кадошим. Потому что те, кто принимает решения о выборе кандидатур для этих степеней среди Мастеров, слишком хорошо понимают то, на что я сейчас намекаю.
Большинство людей всё же способно быть и ведущими, и ведомыми одновременно и находить в этом разумный компромисс. Иногда их сознанию часто не хватает кругозора, который нужно развивать. Помочь им в этом нелёгком труде по совершенствованию себя— справедливое и благое начинание. Всё же неизлечимых не так много. Научить думать и познавать можно немало начинающих, если бы только явилось желание с их стороны.
Человеческие посвящения отходят на второй план в присутствии руки трансцендентального. Поэтому Мастера можно оценить по его уровню постижения таинств, а не по тому, сколько символических испытаний для него разыграли люди.
Есть же те Мастера, кто предрасположен понимать весь оккультный символизм по-своему, кто готов бороться за своё право. Им уготованы места среди Кадошим, сначала в ложе, а потом и на Вечном Востоке.
101