79
Апокриф-126 / 127: 21 марта 2018( A5.4 e. n.)
Hapeksamendeus Aa Сабеизм и Древние
В фундаментальном исследовании биографии автора Некрономикона Абдаллаха аль-Хазраджи, проведённом Ньярлатхотепом Отисом, указывается на весьма важный факт, а именно— что аль-Хазраджи был выходцем из среды сабиев( по крайней мере, по материнской линии). Это утверждение может послужить для лучшего понимания текстов Некрономикона, так сказать, на истоки воззрений его автора, или с чего всё начиналось.
Сабеизм, или мандеизм, более известен как религия звездопоклонников. Сами себя мандеи « сабиями » не называют, но иногда определяются как « sabba » в смысле « крестящиеся », но не как « звездопоклонники ». Самоназвание же их( мандеи) происходит от слова « manda »( знание), что означает не что иное, как « гностики ». Это мусульмане называли мандеев « сабиями »( сабеями) и приписывали им поклонение звёздам. У мандеев действительно была крайне развита астрология, как и магия, но звёздам они никогда не поклонялись. Это очевидно уже хотя бы потому, что мандеи видят в небесных светилах творение Зла и трактуют их как злых богов. Напротив, задача религии мандеев— дать людям выход в высшие, надзвёздные миры, преодолев сосредоточие разных демонов и « обольстителей этого мира », как называются в мандейских писаниях знаки Зодиака и планеты. Вся религиозная система мандеев изложена в одной книге, которую они называют « Сидра рабба »( Великая книга) или « Гинза »(« Сокровищница »).
Если совсем кратко сжать, то теогония и космогония такова: « Когда Пира была в Пире и Ахар в Ахаре, и когда был великий блеск, сияние и свет которого пространны и велики, раньше которого ничего не существовало, от него произошла великая река живых вод и имела для себя жилище. И жизнь приравняли себя к великой Мане, от которой произошла. Возникли также Утры без конца и числа. И первосотворённая Утра( Демиург), которую истинная жизнь назвала“ второй жизнью”. И эта вторая жизнь вызвала к бытию своих Утр и ту реку, в которой обитали эти Утры ». Эти Утры называют первую Утру— Демиурга— « отцом » и отпадают во мрак: « они оставили свет и обратили свой взор на мрак ». Но остальные— это « кроткие и верные Утры ». Или ещё, в другой части, так: « Прежде чем возникли миры, была великая Пира. Когда великая Пира была в Пире, произошёл Великий царь света. От Великого царя света возник Ахар, и от великого Ахара— живой огонь, от живого же огня— свет. Силой царя света появилась жизнь, в ней образовалась река. И произошла великая река и живая вода. И от живой воды произошли Утры ». По этим рассказам выступают следующие сущности: Пира( Плод), Ахар( Эфир) и великая Мана( Мировая Душа). У древнейших мандеев Пира и Ахар представляли собой универсум, пространственно-временную и материальную основу всего, а Мана— высшее олицетворённое существо, ибо она действует активно и сознательно. Утры— другие активные силы, особое место занимает первая Утра— Демиург. Они делятся сразу на пребывающих во мраке и верных свету. Мрак изначален— это великое бескрайние тёмное море, клокочущая пучина, гибельные, всепожирающие воды— место космогонических сил зла и испепеляющий огонь. Мир Тьмы управляется « Владыкой Тьмы »( Мара д’ Хсука), он возник из тёмных вод, представляю-
79