Апокриф-126/127: 21 марта 2018 (A5.4 e.n.)
ми, и есть та самая Чёрная Скрижаль, и Чёрный Камень-Крокодил, и Марабель на язы-
ке альвов, и сам Тёмный Грааль, — ибо, как писал Вольфрам фон Эшенбах: «Грааль —
камень особой природы: Lapsit exillis — перевода на наш язык пока что нет... он излу-
чает волшебный свет». Там же приведено интересное замечание, относящееся к само-
му понятию «Грааль», из которого следует, что это «... слово изначально могло звучать
как lapis exilii, от exilium, что значит “разрушение”». Тем самым был сделан намёк на
субстанцию, получившуюся в результате уничтожения, разрушения. «К нему ведёт
множество путей... Высоты мира и земные недра причастны ему, и тайны звёзд». Все
эти темы прописаны в ритуале: разрушение каузальной вселенной адепта; субстанция
уничтожения — чёрный огонь; открывающиеся пути — «туннели»; и не забудем, что
изначально Грааль — это камень из короны Люцифера. Но также Грааль — это чаша
(аурическое или алхимическое яйцо), в которой созревают новые миры.
Формообразующий корень слова «грааль» значит «камень», но не обычный, а с
«гранями», т.е. драгоценный. Он ещё именуется Чёрным Алатырём (Чёрн-горюч ка-
мень) — он отвечает за все тёмные стороны бытия; этот Алатырь — также алтарь, ка-
мень-жертвенник Чёрным Богам. Согласно сказаниям, на нём высечены Законы Чер-
нобога (как на Бел-горюч-камне Алатыре — Законы Сварога) какими-то таинственными
рунами Гипербореи. Некоторые утверждают, что это каменные Таблицы-Скрижали. Он
одновременно «и мал, и велик», «и лёгок, и тяжёл», он непознаваем. Всё это один к
одному метафоры для описания Философского Камня алхимиков. Но тут он чёрен —
это означает стадию почернения, или нигредо. Эту стадию и означает чёрное ауриче-
ское яйцо вокруг тела адепта, оно подобно алхимическому яйцу с материалом Делания
внутри, прошедшим стадию нигредо — разложения и почернения. Поэтому очень важ-
но, чтобы внутри э того чёрного яйца ауры горели «три звезды», которые здесь были
обозначены как «Звезда Ганзир», «Чёрное Солнце Аза-Тота» и «Солнце Полуночи Шуб-
Ниггурат». Ибо, согласно утверждениям алхимиков, когда материал Делания в специ-
альном сосуде, называемом алхимическим яйцом, успешно дошёл до стадии нигредо,
то если его сотрясти, то в черноте материала загорятся три световых пятна — «три
звезды», и это свидетельствует об успехе. Знаменитый алхимик Эжен Канселье приво-
дит рисунок витража монастыря Якобитов с этой алхимической символикой и даёт та-
кой комментарий: «трём стрелам — трём гвоздям распятия — соответствуют три звез-
ды; они возникают при потрясении первого компоста, подобно тому, как в стекле появ-
ляются трещины от пулевой дыры». Эти звезды есть первый знак Великого Делания.
Другие изображения можно здесь интерпретировать так: общий щит в виде аурическо-
го/алхимического яйца; три стрелы — это тройное посвящение; черви в нижнем левом
углу — те черви в Тени Заклинателя, о которых говорят Тайны Червя; в нижнем правом
— плодородие чёрной земли — стадия нигредо, что приносит плод — колосья. Так
пусть же в «черноте чернее чёрной черни» адепта возгорятся эти «три звезды» как знак
подтверждения, что он действительно обрёл единый чёрный свет мудрецов, и тогда в
скором времени из этого чёрного аурического яйца родится новое существо —
Древнеподобный!
379