Магия
богов — «семи скитальцев» (т.е. от определений натальной карты — гороскопа — на
момент рождения и последующих астрологических влияний) и даже от Трёх Наблюда-
телей (т.е. от высшего божественного предопределения и кармы). Только сам адепт
определяет свою судьбу и события в ней, остаётся только его выбор и воля, он полно-
правный, ничем не ограниченный владыка самого себя, а посредством этого он станет
определять, в конечном итоге, и судьбы других — как людей, так и богов. Это важней-
ший шаг в тёмной эволюции адепта на его пути к самообожествлению, чтобы, став
Древнеподобным, быть достойным предстать пред Владыками Хаоса. Но Таблица,
Скрижаль — это замена, ибо сам человек и есть та таблица, на которой пишется его
судьба — или внешними силами — т.е. богами, — или им самим. Поэтому сам адепт
отождествляется с Чёрной Скрижалью, на которой выбиты все 22 буквы Скрижали.
Здесь используются 22 буквы Старшего символического Алфавита (прочтение
установлено Аббатом Бартоломью) из Тайн Червя, на котором написаны законы Чёр-
ной Скрижали, представленные в Тайнах. Это законы Альяха, законы Древних, главные
заповеди для Заклинателя. Скрижали же с Божественным Законом Старших — это хо-
рошо известные Скрижали Моисея с десятью заповедями, полученные им непосред-
ственно от Бога на горе Синай. По легенде, сперва они были написаны огненным пер-
стом самого Бога на огромных плоских сапфирах небесного цвета. Говорят, что там бы-
ла вся мудрость и тайное знание Бога, но что конкретно — никто не знает, ибо, как из-
вестно, Моисей их в гневе разбил, увидев поклонение Золотому Тельцу. Второй раз Бог
выдал Моисею жалкую тень истинного первоначального знания в виде двух каменных
скрижалей с известными десятью заповедями. Это десятизаконие на скрижалях есть
основа Торы, но Тора (т.е. Закон) — это не просто священное писание иудеев, это как-
бы программа по творению всего сущего, в ней сокрыты все тайны вселенной, всё, что
было и что будет (даже в этой бледной тени истинной Торы), — т.е., опять же, это Таб-
лицы Судьбы. Тут можно упомянуть ещё про доску-эфод иудейского первосвященника,
что вешалась ему на грудь (подобно тому, как Таблицы Судьбы висели на груди у Кин-
гу, а после его поражения — у Мардука), и с помощью эфода, урима и туммима дела-
лись предсказания, — т.е., опять-таки, определялась судьба. Потому иудеи так трепет-
но относятся к Торе, — при её переписывании нельзя ошибиться ни в одной букве,
иначе это вызовет космические последствия, — поэтому, если ошибка всё же допуще-
на, всю работу начинают заново, а испорченный свиток не уничтожают, а отправляют в
«генизу» — хранилище. Тора подобна некой «компьютерной программе», она суще-
ствовала до творения, и на ней, а точнее, на её 22 буквах еврейского алфавита, с по-
мощью которых написана Тора, и основано всё каузальное творение Старших. Тогда
акаузальная антивселенная Древних («первые миры Едома») должна быть основана на
некоем антикосмическом антиподе-двойнике, т.е. на буквах Чёрной Скрижали законов
Древних, что и представлены в ритуальном тексте. В ходе ритуала сам адепт станет
Чёрной Скрижалью и этим обрушит власть всех богов над собой, обретая акаузальную
свободу Древнеподобного.
376