Апокриф-126/127: 21 марта 2018 (A5.4 e.n.)
Hapeksamendeus Aa
Обряд поклонения Йидре
Этот обряд послужит лишь для почитания Матери Йидры и создания с нею некой
ментальной связи.
Местом поклонения должен быть родник, ключ. Это может быть отдельный клю-
чик в лесу или ручеёк, но лучше родник, бьющий на берегу большой полноводной реки
или озера. Обычно возле таких родников растут кусты и деревья, которые перед свер-
шением обряда украшают ленточками зелёного цвета, повязывая их на ветвях, а также
веночками из цветов (хороши ромашки), листьев и тонких ветвей берёзы. Венки пусть
провисят день после обряда возле родника, потом хорошо их вечером снять, некото-
рые кинуть в реку, а один высушить и хранить у себя как знак вашей связи с Йидрой.
Кроме того, рядом с родником нужно сделать жертвенный столбик, к которому
привязывается жертва. Столбик (это может быть просто палка в полтора вашего роста)
делается из любого дерева хвойной породы и также украшается лентами.
Ещё нужно сделать небольшую метёлку, составленную из следующего:
трёх ветвей на выбор — берёзы, липы или черёмухи;
одной ветви вербы с нераскрытыми почками;
двух ветвей ивы речной.
Всё это перевязывают лентой внизу, и к ветвям привязывается, как шарик на ёлке,
небольшое яблочко. Кроме всего этого, понадобится немного злаков в мешочках: пше-
ницы, ржи, овса. И два сосуда с отверстиями на дне и в стенках. Эти сосуды врывают по
горло в землю рядом с родником.
Сперва следует этой метёлкой трижды махнуть на запад в виде буквы Ж и при
каждом взмахе вскрикнуть: «Ио!» То же проделать на остальные стороны света по ча-
совой стрелке, а также вниз — к земле — и вверх — к небу. После этого эту метёлку
привязывают к столбику.
Теперь правую руку опускают в воду родника, и читается некий текст, посвящён-
ный Йидре, лучше всего подойдёт из главы Некрономикона — песнь, посвящённая
Йидре.
После того как слова произнесены, следует омыть себя: лицо, руки, шею, водой
из родника; если есть жертва, следует омыть также и её. Далее левой рукой следует
налить в зарытые сосуды, в один — виноградного вина, в другой — молока: это жертва
возлияния. Левой же рукой посыпать зерно прямо в воду ключа — это «хлебная» жерт-
ва. Это может быть, в принципе, окончанием обряда. Но если хотят больше почтить
Йидру, жертвой теплокровного существа, то она не должна быть кровавой, ибо Йидра,
возможно, возжелает поглотить сие существо и вобрать в своё тело целиком по своему
обыкновению, поэтому она должна быть неповреждённой. Тогда жертву украшают
лентами, венками, ветвями, обмазывают мёдом и потопляют в глубоком месте, где
Йидра сможет принять её.
Говорят при этом некие общие жертвенные слова, что можно составить самостоя-
тельно, и льют в это место вино и молоко. Если же когда-либо после вы узрите сие су-
щество живым, во сне или наяву, знайте, что это уже не оно, а часть самой Йидры, и
Она почтила вас своим присутствием.
369