343
Апокриф-126 / 127: 21 марта 2018( A5.4 e. n.)
Вопрос: В чём разница между отображением Демонов через себя и одержимостью?
Ответ: Одержимость часто является событием, происходящим против воли человека. Или без умышленного выражения духа через него. При ченнелинге же вы охотно позволяете вошедшему в вас духу выполнить задачу или говорить через вас. В принципе, разница в согласии. При одержимости часто согласия нет вовсе, при ченнелинге согласие абсолютно. Многие люди используют эти слова в качестве взаимозаменяемых; технически мы, вероятно, просто рабы семантики, но я предпочитаю слово ченнелинг, потому что хочу, чтобы людям было понятно: когда я отображаю через себя Демона, это происходит по обоюдному желанию. Но каждому своё. Хотя слишком много боёв идёт между оккультистами из-за разных терминологий и не из-за чего больше. Обычно, когда они начинают давать определения своим терминам, выясняется, что говорят они об одном и том же. Жизнь слишком коротка, чтобы злиться из-за терминологии. Вопрос: Что толкнуло вас начать писать книги о Демонолатрии? Ответ: Думаю, люди хотели бы считать, что я имела перед этим некое духовное прозрение, но печальная истина заключается в том, что я как бы упала в написание книг по Демонолатрии. Я совсем не намеревалась стать оккультным автором. Видите ли, вплоть до этого момента я всегда была автором научной фантастики и фэнтези. Тогда я была больше писателем, чем Демонолатором. Эти интересы столкнулись, когда группа, в которой я тогда состояла, захотела получить книгу, объединяющую в себе прединициатическое обучение и работу. Все глаза обратились ко мне, потому что я была единственным в группе писателем. Кроме того, я была на это готова и согласилась с общим планом. В 1998-1999 годах родилась книга « Современная Демонолатрия ». На самом деле, книга не должна была выйти за рамки нашей небольшой группы— около 150-200 человек. Если бы кто-нибудь опубликовал её, он мог получить большие проблемы. Даже местные типографии прямо отказались печатать её. В то время я знала только один способ добиться её публикации: если местные типографии сказали мне « Нет », надо было попытаться найти издателей. Так что я попробовала предложить её нескольким крупным в то время оккультным издательствам, но в основном встретилась со взглядами, полными ужаса, и решительным отказом испугавшихся редакторов. Также, надо смотреть правде в глаза, « Современная Демонолатрия »( моя первая нехудожественная книга) была небольшой. Я могла бы написать гораздо лучше. Но книга служила для передачи информации, которую необходимо было передать. В качестве последнего средства я пошла к подруге, у которой было небольшое издательство под названием Darkerwood Publishing Group( позже я приобрела его у неё), и она одна, наконец, согласилась. Она напечатала 100 экземпляров книги ограниченным тиражом. Сильно удивив меня и небольшую группу моих друзей, книга была распродана за три месяца, но у издававшей меня подруги денег на допечатку не было, поэтому мы просто распечатали копии для людей из нашей группы на моём домашнем принтере и остановились на этом. Но к 2005 году я стала получать за неделю по нескольку звонков от оккультных издательств и отдельных практикующих, желающих получить экземпляры « Современной Демонолатрии ». Тогда друг рассказал мне о LULU и печати по требованию, и мы выпустили первую книгу. Пока я говорила о второй книге, в свет уже вышла третья. Я начинаю с наслаждением писать для Демонолаторов, потому что знаю, что помогаю получить информацию людям, которые хотят этого.
343