Религия
На старонорвежском языке это звучит гораздо прикольнее и веселее, но совер-
шенно непроизносимо.
Как видим, в первой строфе висы излагается общая тема происхождения объекта
поэтического нападения, его характеристика и аморальные привычки.
Вторая строфа — это основная тема, ради которой и была составлена виса. Здесь
обязательно должно быть изложено действие объекта хулы, являющееся предосуди-
тельным для нормального человека. В данном случае — трусость.
Третья строфа поясняет обстоятельства предосудительного действия и приводит
осуждающее назидание в адрес объекта хулы.
И четвертая строфа — закрепление в сознании слушателей того деяния объекта
хулы, которое по общепринятым меркам цивилизованного общества является недопу-
стимым с точки зрения морали, а заодно — максимальное очернение объекта хулы,
отображение его как заразы, которую следует уничтожить, дабы эта инфекция не могла
перейти на здоровых людей.
Лучше всего зачитывать хулительную вису речитативом, в два голоса под акком-
панемент бубна или барабана, при большом народном собрании. И, по возможности,
— при самом объекте издевательства. Но это уже как получится.
II. Локи и Рагнарёк, или Сумерки Богов сегодня
Здесь речь пойдёт о Рагнарёке и об одном из его главных действующих лиц — о
Локи. Но для начала давайте уясним, что такое Рагнарёк, ведь без понимания этого во-
проса многое, что касается непосредственно личности Локи, будет непонятно.
1. Рагнарёк
Это — последняя битва богов, которая приведёт к гибели Старого мира и рожде-
нию Нового мира. Таким образом, Рагнарёк не просто аналог ветхозаветного Армагед-
дона, но более качественное событие на вселенском уровне, хотя при желании между
Рагнарёком и Армагеддоном можно найти немало общего. Начало Рагнарёка, после
того, как протрубит страж Асгарда Хеймдалль в рог Гьяллархорн, в Старшей Эдде опи-
сывается так:
276