Апокриф 126-127 (21 марта 2018) | Page 254

254

Религия

женского пола, однако присутствуют они там исключительно для того, чтобы не только мужчинам, но и женщинам было с кого брать пример « смиренности », а в сущности— пример рабства. Институт патриархального брака как предтеча возникновения столь полюбившегося несостоятельным мужчинам слова, которым они нарекают каждую встречную женщину, тем не менее, возник в глубокой античности, задолго до христианства. Так, например, один из изменивших своему избраннику супругов вполне мог быть подвержен смерти в качестве наказания. Нередко наказание исполнял и сам обманутый супруг( супруга). Я не зря упомянул и женский род в контексте исполнения наказания, поскольку в период дохристианской истории в вопросе разгульного образа жизни мужчина и женщина фактически были равноправны. Но, тем не менее, именно христианство стало отправной точкой « моральной истерии », с характерным для неё категоричным патриархатом, ущемлением женских прав и свобод и насаждённой непроглядной завесой христианской морали, которая движет очень многими и по сей день. Христианская церковь стала тем самым катализатором половой дискриминации, благодаря которому и поныне демонстрирующий своё тело субъект мужского пола воспринимается в крайне положительном ключе, если же подобным начнёт заниматься девушка, то моментально получает ярлык « шлюха ».
Помимо этого, хроники поздней античности рассказывают нам о первой женщине-учёном, павшей, опять-таки, от рук ранних христиан, которые незадолго до свершения своей варварской воли обвинили её в колдовстве и блуде. Считается, что Гипатию Александрийскую забили камнями во время народных волнений в Александрии, которые, между тем, опять же вспыхнули на религиозной почве. В той же Александрии произошёл и пресловутый поджог Александрийской библиотеки— крупнейшей из тогда существовавших. Дальнейшая судьба женщин на фоне развития и укрепления позиций христианской церкви только ухудшалась все 10 веков мрачного средневековья: женщин жгли, пытали ледяной водой, раскалённым металлом, подвергали суровым психологическим пыткам... Любопытно при этом то, что коэффициент мужчин, попавших под « пристальное внимание » инквизиторов, оказался в разы меньше, и если законодательство древней Греции и Рима регламентировало суровое наказание за супружескую измену как мужчине, так и женщине, то погрузившийся в пучину мракобесия мир подавляющей своей массой ополчился именно против женщин. « За колдовство и блуд » смертному приговору ежегодно подвергались сотни женщин, в то время как мужская часть населения всё-таки этой участи избегала, и, опять-таки, потому, что церковное руководство представлялось исключительно мужчинами.
Если мы обратим наш взор в эпоху глубокой древности, то увидим, что первой формой закономерных отношений полов являлся коллективный брак, который сменился полигамией, что, в свою очередь, трансформировалась в моногамные отношения, которые наши современники воспринимают как эталонные. Учёные приводят множество причин подобных метаморфоз взаимоотношений. Ведущее место среди них занимает версия, согласно которой в один из эпизодов истории групповой брак просто не смог существовать дальше, ввиду возникновения множества венерических заболеваний. Древние люди были не в силах найти лекарства от « любовных недугов », но они выяснили пути их приобретения, вследствие чего и возникла необходимость « разбиться по парам ».

254