202
Магия
— Какая разница между Наблюдением и Убеждением?— Такая же, как между парусом и якорем.
(« Лекарь » А. Р. Рам)
— Кто Я?— Тот Свет, что, если вдруг пробьётся, непринуждённо будет наблюдать за вниманием своей мысли, беспристрастно видеть Мир без тени убеждений, фантазий о себе, планах тела, не будет замечать и храм воспоминаний. Не отвлекаясь больше на пустое, он сможет, наконец, заглянуть за Горизонт.
(« Крылья Бога » А. Мадда)
Ненаблюдаемое Собой Сознание обречено отстаивать и агрессивно защищать тот мир, в котором оказалось, хотя и пребывает там против своей воли. А также тот мир, в который погрузило свои фантазии, хотя никогда там не окажется.
(« Дно Паталы » А. Мадда)
Чтобы произвести тонкую настройку сложного Пациента, необходимо поставить его в доминирующее положение, в котором Пациент сам бы мнил себя Целителем.
(« Лекарь » А. Р. Рам)
Не одну тысячу лет ты пытаешься объяснить Феномен его следствиями. Вернись к Началу.
(« Ключи Паталы » А. Мадда)
Тебе достоверно известно лишь то, что в настоящий момент « Я Есть ». Всё остальное является предположением и может быть опровергнуто. Не придавай чрезвычайной важности сомнительному. Двигайся к « Я Есть » по дороге прямой очевидности. Когда дойдёшь до Истинного Я— оглянись.
Не так привлекательна сама Истина, как Её недосказанность.
Ты никогда не отгадаешь, где затаился Бог.
(« Ключи Паталы » А. Мадда)
( Ади-Гита)
( Ади-Гита)
Я не чаю, что ты справишься с Прохождением. Но никто не будет разочарован. Каждый получит настоящий Мир Своих Фантазий в вечное пользование. Так мечтай красивее.
( Ади-Гита)
— Как же мне скучно... Тебе ведь тоже скучно?— Жизнь такая интересная, как можно скучать?!— Это всё внешнее. Я говорю, про глубинную Скуку, которую не удовлетворить жизнью. Я говорю о той Скуке, которая не удовлетворяется созерцанием, медитацией, весельем, семейным счастьем и благими делами. Я говорю о той Скуке, которую не удовлетворить даже разрушением Вселенной. Я говорю о той Скуке, которая неуничтожи-
202