131
Апокриф-125: март 2018( L5.3 e. n.)
3
Вот же продолжение этих законов:
4
« О третьем законе Дива. Если человек не слишком слаб, пусть исповедуется в покаянии всем Владыкам. С другой стороны, если он слишком слаб, чтобы говорить, пусть жрец исповедует его, держа за правую руку и произнося священные слова. В это время ашары обеспечат необходимое количество духов, чтобы принять новорождённого и принести его в место на небесах, которое для него было выбрано ранее.
5
Третий закон Дива также указывал следующее. Если эс’ ян— Заратустриец, а его близкие( семья)— в небесах друджей, то он не будет отправлен в те небеса, где они, а им в течение тридцати дней не будет позволено навестить его там, где он находится. Но после тридцати дней его родным, если они друджи, может быть позволено навестить его в его месте в небесах, но только под надзором.
6
Четвёртый закон Дива. Если эс’ ян— Заратустриец, и его близкие в небесах относятся к стройным небесам, то он будет отправлен к ним, и место его жизни некоторое время будет с ними.
7
Пятый закон Дива. Если эс’ ян— Заратустриец, то духу его не будет позволено оставаться со своими смертными родными более трёх дней и трёх ночей. После этого он будет доставлен в своё место в небесах и передан на попечение асафам, которые объяснят ему всё ».
8
Бог сказал: « Пока смертный жрец читает молитвы после смерти поутру, днём и на закате, ашары соберутся в том же доме вместе с новорождённым духом и присоединятся к пению и молитвам, ибо это успокоит дух и даст ему понять, что произошло. Это будет называться шестым законом Дива ».
9
Бог сказал: « Те же законы применимы и для Заратустрийской женщины ». Касательно Заратустрийского дитя, умершего во младенчестве, Див постановил: 10 « Седьмой закон Дива: Дитя Заратустрийца, не способное говорить, пусть не
исповедуется даже через жреца. Смертный жрец же пусть скажет:“ О Главенствующий Свет! Смотри же, моё дитя мертво! Прими же эту малую нежную душу! Забери её в своё небесное место радости!” И ашары унесут молодого эс’ яна в место, подобающее ему, и доставят его асафам. Асафы же обследуют его, и, если ему требуется вынашивание, они обеспечат его в небесах, если это возможно. Но если дитя слишком мало, то асафы под необходимым присмотром отнесут его к его смертной матери, смертному отцу, брату, сестре или близкому родственнику или к тому, кого асафы сочтут наиболее достойным. И дух ребёнка будут каждую ночь класть с его вынашивающей матерью, вынашивающим отцом или тем, кто принимает вынашивание, дабы дух мог притянуть достаточно питания, чтобы дорасти до вечной жизни. Но асафы, ответственные за это, поутру будут уносить его прочь в его место в небесах. Но ни в коем случае дух дитя Заратустрийца не следует оставлять для вынашивания со вздорной смертной женщиной или с пьяным смертным мужчиной ». 11 Бог вынес на обсуждение: « Что если у умершего Заратустрийца, пробывшего
много лет в месте небесного наслаждения, умирает жена, которая не была Заратустрийкой?»
131