120
Наука
2. Астралы и внетелесные путешествия. Эти темы тоже можно догнать до крайности и начать страдать ахинеей. Выйти в астрал в наши дни до сих пор модно среди эзотериков. Очень многие самостоятельно пытаются это сделать, покупают кучу литературы. Раньше шли к учителю-наставнику, шли заниматься в разные группы, перенимали друг у друга опыт. Это снижало риск, который может возникать в результате таких практик. Теперь же нередко человек самостоятельно пытается постигнуть этот опыт сразу после прочтения книги, игнорируя авторитетных наставников и опыт других людей, объединённых в группы, пренебрегая риском. Это приводит к десоциализации и тем клиническим случаям, о которых далее пойдёт речь.
3. Демонология и медиумизм( ченнелинг). Открывая для себя способы взаимодействия с разными силами, архетипическими образами, сущностями, богами и демонами и пр. оккультист проводит ритуалы, инвокации, эвокации, читает гимны, восхваляет и пр. Будучи человеком в здравом уме и социализированным, будучи членом соответствующего общества, он будет делиться опытом внутри своего сообщества, а не побежит в церковь или на улицу, чтобы миссионерствовать, как шизотерик. Оккультист будет понимать, что его опыт— не единственно верный, но ценный и единственный именно для него,— тогда как шизотерик будет утверждать, что боги, сущности, учителя, пророки общаются только с ним и через него, сообщают ему ценную информацию, в которую надо верить на 100 %. Оккультист же, когда сомневается, делится сомнениями с близкими людьми, наставником, членами своей группы, сохраняя критичность мышления.
Далее мы опишем несколько патопсихологических случаев того, как эзотерик превращается в шизотерика.
Для начала очень важно понять мотивацию человека, заинтересовавшегося эзотерикой или оккультизмом. Что направило его на этот путь, чем занимался человек до этого. Если человек этим занимается,— очевидно, ему в жизни не хватало чего-то важного, значимого, существенного. Иногда одной из его мотивацией является власть, установление своего контроля, своей доминанты над остальными. Причём эзотерику или оккультизм он выбирает по той причине, что не может достигнуть этой цели иными методами. Чтобы снизить риск превращения в « шизотерика », человеку необходимо вовремя обратить внимание на эти потребности и либо насытить их, либо с помощью самоанализа разобраться в том, что за ними стоит, и насколько он действительно в этом нуждается. Лишь после решения таких проблем стоит начинать серьёзную практику. Попытки решить бытовые проблемы эзотерическими способами можно сравнить с забиванием гвоздей микроскопом. Неэффективно, глупо, чревато порчей инструмента и гвоздей. Именно это и происходит с психикой людей, которые пытаются использовать её скрытые возможности не по назначению. К примеру, в стремлении « наколдовать » деньги вместо того, чтобы их заработать, пытаясь сэкономить энергию, человек рискует довести себя до предельного истощения, поскольку магическая практика является намного более энергозатратной, чем применение простых человеческих навыков трудоустройства. Перегруженная и разбалансированная несоответствием поставленных задач оптимальным способам их решения психика выходит из строя.
120